محمد كمال حسن

كتابى الجديد- فيلم رعب

2010-01-29T12:09:00.005+03:00

فـيـلـم رعـــــب

يناير2010

دار أزمنة

بالاشتراك مع مؤسسة المورد الثقافى

المجموعة الفائزة بمنحة النشر لبرنامج صفحة جديدة بلبنان

سالومه الأقرع مايعرفش أخوه

2009-05-08T10:25:00.005+03:00

سـالـومـه الأقــرع مـايـعــرفـش أخــوه

لا يذكر سرحان عبد البصير في "شاهد ماشافش حاجة" كثيرًا عن سالومه الأقرع. فقط أخبرنا أنه قضى معه ليلة في أوضة "متر× متر وربع" بصحبة الزميلين العزيزين: علي المفش وزكي بلاميطة. ترك لنا مهمة تخيل ذلك الـ(سالومه) خاصة وأن عين سرحان اليسرى موحية تمامًا بما فعله سالومه والمفش وبلاميطة.. أعتقد –مجرد اعتقاد- أن سرحان فقد بنطلونه فى تلك الليلة. لذا فلي الحق أن أتخيل سالومه الأقرع مايعرفش أخوه شبيهًا بزميل قديم أيام مدرسة "الأهرام الثانوية النموذجية بنين"، كنا نسميه "كامبا" حوالى 145سم ولديه اعتقاد جازم أنه مجرم حرب، ولديه استعداد بأن يثبت العفريت في المدينة. وإليه يُنسب دخول كلمتيّ "نفضله واحلقله" إلى مدرستنا البريئة، وأيضًا كلمة "إنزل من على وداني".. كامبا في رحلته لإثبات أنه مجرم كسب "أربع كابات" وأيضًا "سبعة أحزمة" كان يبيعهم لأوركر صديقه العتيد الذى يزوره قادمًا من مدرسة "أحمد لطفى السيد" بشارع الملك فيصل.لا شك أن كامبا حين كبر في السن صار هذا الرجل الذي أراه منذ سنوات بعيدة في موقف السيرفيس بالجيزة يعمل على خط جيزة- مشعل

كنت أسكن في فيصل من الفترة 1990 وحتى 2005 وأثناء تلك الفترة تعرفت إلى مجموعة لا بأس بها من سواقي الميكروباظ. كان منهم عم شاهين –الذي يعمل مخبرًا للحكومة في أوقات الفراغ- والذي كنت أحجز المقعدين الأماميين ليحكي لي باستمتاع عن زملائه وأحيانًا عن أم العيال.حكى لي عن سالومه لأنه أدرك أن الرجل استرعى انتباهي فانطلق:- سالومه كان عنده العجلة التويوتا أيام ما كان اللي يجيبها كإنه جاب مرشيدس. عليّ الحرام من ديني يا شيخ.. كان بيخش جيبه سنة 84 مش أقل من 80 جندي فى اليوم.- الرزق بتاع ربنا يا عم شاهين. - آه، بس لازم نشكر النعمة.ثم بصق من شباكه على الأرض أو على رجل –لا أذكر بالضبط-، واستكمل:- قوم سالومه عرف طريق الشم والبورشام لغاية ما باع العجلة، وبعدها دخل السجن في قضية تعاطي، وبعد ما طلع بقى كل شويه ياخدوه وبعدها رجعوه يمسك الموقف، ولما مشاكله كترت رجعوه سواق على الخط تاني.طبعًا ما حكاه لي شاهين إيجاز لا يخلو من خلل لتاريخ سالومه الأقرع مايعرفش أخوه. لأنني كنت أراقب سالومه منذ أن حكى لي عنه، وأحاول أن أسد الفراغات الزمنية في الحكاية

سالومه كان في كل مناسبة يخترع حوارات مع الزبائن ليخبرهم بفخر أنه توقف عن البورشام والشم وأنه يكتفي بالبانجو كل كام يوم، وأنه كذلك توقف عن شرب "الميه" نهائيًا ما عدا فى الأفراح "عشان يجامل".. سالومه استقبل أحد الركاب قائلاً:- مش علي دخل المدرسة- علي مين؟- علي ابني.- طب يا بني ألف مبروك.. ربنا يخليهولك

وفي أغسطس 2002 نظر في المرآة الأمامية ووجه إليّ الكلام أمام الجميع: - سلامو عليكو يا شيخ.- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.- أنا ناوي أطلع عُمرة.- ألف ألف مبروك..- يعني دى حاجة كويسة؟ أطلع يعني؟- آه طبعًا.. اتوكل على الله يا راجل.. حد طايل.- طب ما تشوفلي معاك 200 جندى أكمل على حق التذكرة.فيما بعد عرفت أنه "ثبت" زمايله وجَمَّع حق التذكرة فعلاً، ثم عاد بعد شهر أقرع فأطلقوا عليه "سالومه الأقرع". كانت أسنانه نصف صفراء ونصف فارغة ونصف مبتسمة، وقال للسيدة التي ركبت معنا من شارع العريش:- مش تباركيلي يا حاجة.- مبروك يا ابني.. خير إن شاء الله.- مش أنا عملت عُمرة وبطلت بانجو.ثم أخبرني بعد نزول السيدة أن ما ينغص عليه حياته هو كلب الأسفلت

يبلغ كلب الأسفلت 32 سنة، وقال لـ(كالابالا) اللي ماسك الكارتة إنه دفع 40 ألف جنيه عشان يقبلوه في معهد أمناء الشرطة. شخر كالابالا وأنَّبه:- لو كنت جتلي ساعتيها كنا قضيناهالك على تلاتينايه ويمكن 25 كمان.- أرزاق بقى.. ماحدش بياخد أكتر من نصيبه.. هتوكل أنا عشان عندي مأمورية مع جمال باشا.وترك كالابالا وتركني أتابعه حتى غاب عني، إلى أن حكى شاهين أن كلب الأسفلت "دفع 55 ألف جنيه عشان يدخل المعهد بس بيتكسف يقول عشان ماحدش يتريق عليه".. أبوه شيخ من شربين وقطع علاقته بابنه أشرف/ كلب الأسفلت بعد التعيين. بدأ تعيينه فى منطقة نائية وبمزيد من تفتيح المُخ نجح في الخدمة بالجيزة لفترة كانت كفيلة بإعادة الـ55 ألف فى عامين لا أكثر. اشترى أشرف بيه قطعة أرض في قرية اسمها المنوات بالجيزة كما اشترى شقة فى شارع العشرين بفيصل. يُعتبر كلب الأسفلت من مخضرمي سالومه الأقرع؛ أي أنه حضره وهو "سالومه" وأيضًا وهو "سالومه الأقرع".. كالابالا يوبخ سالومه الأقرع لأنه "مزعل" كلب الأسفلت و"مش بتراضيه زي زمان" صرخ بي سالومه -بعد أن اشترى شريط دعاء ليلة القدر للشيخ محمد جبريل من أمام مسجد الاستقامة-:- شفت؟؟ أهو جه الزمن اللي نعمل فيه اعتبار لزعل كلب الأسفلت.. والله الذي لا إله غيره.. لو كان كالابالا قالي الكلام ده من كام سنه لكنت تاويت الكلب ده. أنا بدفع كارتة مُجمعة آخر السنة وماحدش له حاجة عندي. ويبقى يوريني هيعمل إيه.كان سالومه قبل العمرة يدفع الكارتة المجمعة ويدفع لكلب الأسفلت 100 جنيه آخر كل شهر، ويحصل في مقابلها على عدد من الامتيازات، منها على سبيل المثال لا الحصر

- لسالومه الحق فى أن "يحمِّل" ميكروباصه في أي مكان بالميدان ولا يشترط أن يكون بالموقف

لسالومه الحق فى ألا يضع حزام الأمان

لسالومه الحق فى تقطيع المسافة.. فبدلاً من جيزة- مشعل. فيمكنه أن يصل بسيارته إلى الطالبية أو حسن محمد أو التعاون بنفس الأجرة، ومن التعاون يُعيد تحميلها ثانية إما إلى الجيزة أو إلى مشعل/حسب الغزالة

لسالومه الحق في الاتصال بكلب الأسفلت 24 ساعة كهوت لاين في حال مواجهته لكلاب أسفلت أخرى على السكة.. يُعطى المحمول للكلب ثم يمر

إذا دفع سالومه مائة وعشرين جنيهًا في الشهر فإن لسالومة امتيازًا إضافيًا، وهو:- سالومه غير مُدرج فى جدول العجل اللى بيتاخد مأموريات

أما إذا دفع مائة وأربعين فإن الدنيا زهزهت مع سالومه ويمكنه أن يسير بدون رخصة

وفي المقابل هناك بعض الحقوق الأدبية -غير الملزمة أحيانًا- لكلب الأسفلت، ومنها

كلب الأسفلت يركب من غير أجرة

حريم كلب الأسفلت يركبن من غير أجرة

أخوات وأقارب وجيران حريم كلب الأسفلت يركبون من غير أجرة

اللي "مظبطين" حريم كلب الأسفلت يركبوا من غير أجرة

لكلب الأسفلت وحريمه الحق –وقت اللزوم- في استعمال الميكروباص عربة ديليفري لتوصيل الخضار واللحم والخبز

بعد انتهاء الوردية يُمكن لكلب الأسفلت أن يأخذ سالومه مشوار عشان يجيبوا مصلحة

أعاد سالومه الأقرع تلك الحسابات واتخذ قراره، وجدته أمامي يسألنى:- هيّ مش الرشوة حرام؟- آه.- أنا تبت يا عم، بس كلب الأسفلت مش هيرحمنى وبعتلي على المية جنيه مع كالابالا.- ولو ما دفعتش هيعمل إيه؟- هيعمل حاجات قلة أدب، وإحنا معانا حريم فى العربية. ده غير إنه هيوزع نمرة الميكروباص على كل الكلاب زمايله.. ومش هعرف حتى أجدد من كتر المخالفات.- طب ما تشتكيه.- قلبك أبيض يا شيخ
بعد ذلك التاريخ بثلاثة أشهر جمعتني الصدفة بشخص شديد الشبه بسالومه في جامع عمرو بن العاص. لكنه كان أنحف وأغمق وأعرج. صرخ بي:- مش دي شورتك؟- أنا جيت جمبك إنت مين يا عم؟- أنا سالومه.. مش قلتلي اشتكي. آديني جاي أشتكي.. مافيش أرحم من ربنا على عباده. قادر يخلصني من كلب الأسفلت.حكى لي شاهين بعدها أن روح سيادة القانون تلبست سالومه فانطلق إلى قسم العمرانية يتهم أشرف بالبلطجة، وانطلق إلى إدارة مرور الجيزة، وانطلق إلى مديرية أمن الجيزة، وانطلق إلى وزارة الداخلية.. طبعًا كل هؤلاء انطلقوا وراءه بعدها فهو المدمن السوابق -الملتحي حاليًا- وليس من المعقول أن يصدقوه ويكذبوا "أمين" شرطة لم تصدر ضده أي شكوى

خرج من القسم وجد سيارته مسحوبة الرخص وعليها مخالفات بأربعة وثلاثين ألف جنيه. قال لي شاهين إن سالومه استفتى أحد الشيوخ في قتل كلب الأسفلت ولمّا علم أشرف بالأمر ذهب إليه وعرض عليه التصالح فرفض سالومه قائلاً بعنفوان:- بيني وبينك وزير الداخلية، ولو مانصفنيش هروح لرئيسه ولو مانصفنيش هروح للريس شخصيًا ولو مانصفنيش هروح للبيت بيتك.- أنا كده يا شيخ سالومه عملت اللى عليّ عشان ما تركبنيش حق

بعد هذا التاريخ بستة أشهر جمعتني الصدفة بشخص شديد الشبه بالشخص الذى قابلته في جامع عمرو.. كان أقصر وأسود وبدون لحية أو أسنان.. صرخ في:- مث أنا لثه جاي من البيت بيتك.- طب اقعد استريح يا حاج.. صلي كده على النبي وقولي انت مين الأول.- يا عم أنا ثالومه الثواق بتاع الجيزة.. نثيتنى؟؟صرخت:- يا نهار أثود.. ثالومه؟! مث ممكن.- اثبر بس.. وحياة ربنا ليثيبها بفضيحة.. أنا مث هثيبه

طبعًا بعد هذا التاريخ توقفت عن الذهاب إلى جامع عمرو إلى أن وجدته في الموقف بالجيزة واقفًا على الرصيف يصرخ:- الله أكبر.. الله أكبرووجدته يوزع كسكسي وبليلة بالكنافة على السواقين، وعرفت أثناء هذا أن أشرف بيه نقلوه من الجيزة للصعيد.. رأيت ميكروباصه وقد عادت للخط وكتب عليها:الحمد لله المتين ومش هدفعلك يا سيادة الأمين

ثمانية وعشرون عامًا

2009-02-20T21:53:00.004+03:00

ثمانية وعشرون عامًا

لم يكن مصطفى –أخى الصغير- قد أتى بعد. فلم يكن غيرى وأحمد –أخى الكبير- فى الشقة الصغيرة، حين كان أبى يذهب إلى وكالة أنباء الشرق الأوسط، وتذهب أمى إلى مدرسة محمد فريد الابتدائية. تشير أمنا إلينا بسبابتها:
- محدش يفتح البوتاجاز
- حاضر
- وماتنزلوش وأنا مش هنا
- حاضر
- ولو حد خبط ماتردوش ولا تفتحوا لحد غريب خالص
- حاضر
- ولو جوعتوا هاتلاقوا الأكل فى فرن البوتاجاز
- أحمد!
- نعم
- خللى بالك من أخوك
- وانت يا محمد ماتتشاقاش وماتتضايقش أخوك
- الساعه 11 هيبدأ اليوم المفتوح اتسلوا بيه لغاية ما آجى

أظن أنه من نافلة القول أن أحكى أن كل تلك التعليمات اليومية كانت تذهب أدراج الرياح عندما كانت أمى تغيب فى أول شارع شمال بعد البيت. أمى أنجبت أحمد ومحمد الذين يقفزان من البلكونة –كنا نسكن بالدور الأرضى- إلى الشارع ونجرى بمصروفينا –عشر قروش لكل واحد- لنركب المرجيحة ونحن ننظر بحسد إلى أيمن –شرشبيل طفولتى- الذى كان يكبرنا وينجح ابن الإيه فى تعويم المركبة وأن يصل إلى واحد وثمانين لفة دون أن يشعر بالدوار. أركب فى المركبة بينما يتحمل أخى مسئوليته كأخ كبير ويتولى مهمة أن يدفعها بقدميه لترتفع لأعلى.
بعدها نهرول إلى بابا عبده للحصول على كيس الكراتيه والمصاصة، كنا نخاف من الاسترسال فى المشى حتى لا نضل الطريق ويعرف أبى أننا خالفنا التعليمات. نعود إذن كما نزلنا ولا ننسى أن ننظف آثار الأقدام من فوق بلاط البلكونة ثم نغسل أقدامنا جيدًا ونجلس فى انتظار أمنا.
أحمد كان لا يسمع كلامى.. يفك كل شىء ويكسرها، وعندما يكتشف أبى هذه الأمور فإنه يضربنا..
- أنا ماليش دعوه.. هو اللى بوظها
طبعًا هذا صوتى الذى يقطع القلب وأنا أتأوه تحت تأثير الحزام الجلدى.. فأحمد وأنا لم يكن لدينا الصبر على انتظار أمنا خمس ساعات بلا مشاكلات. تعود أمى لتجد البيت خرابه من لعب الكرة والكراسى والبلى.

وعندما يعود أبى ولا يجد مصائيب فإنه يقلق جدًا ويشعر أن ثمة غريب قد استبدل ولديه فى لحظة غفلة.. كنت أستغل الموقف وأطلب شلن مكافأة. أطير بها لأحضر شلن آخر من أمى وأطير إلى بابا عبده لأشترى دولسى. أنا فانيليا وشيكولاتة، وأحمد فانيليا ومانجة. كان ذلك عام ستة وثمانين وكنت حين... همممممم.. ستة وثمانون؟؟ بالتأكيد يخوننى الحساب وبمزيد من التفكير بعد السؤال أن الدولسى أبو شلن كان منذ ثلاثة وعشرين عامًا. الشيبسى والصودا وثلاثة أرغفة بشلن والدولسى وطبق العسل الأسود من عند حسن والأهرام من عند السنى والحواوشى من عند عجورة والقهوة بالليل مع عمى مرسى والملبن من عند العينى –صاحب البيت- وترابيزة البينج بونج قدام بيت أم وائل وحضانة ميرامار ومدرسة محمد فريد وأبو تامر وعم حامد وعم فكرى وأبلة فاطمة وأبلة وردة وأبلة فتحية وأستاذ ألفونس وفاتن وزر لانشون مصر والسودان والبطاطس المحمرة والآيس كريم فى كرة بلاستيك نلعب بها الكرة بعد أن نجهز عليها والخرطوم والخشبة والنظارة أم سلسلة عندما كانت تسليتى تليفزيون أبيض بمؤشر بلاستيك يعرض صور المساجد الثلاثة (المكى و الأقصى والنبوى) وكاميرا تضغط على زرها فتعرض لك عددًا من الصور ورانيا... كل هذا كان من ثلاثة وعشرين عامًا..

أكمل عامى الثامن والعشرين وانا أعرف أن المشكلة لا تكمن فى مرور الزمن بقدر ما تتعلق بإحساسى بمرور الزمن. مقابلتى لمجموعة ولدت بعدما غادرت شقتنا الأولى إلى المريوطية يعنى أنها ولدت فى عام تسعة وثمانين جعلنى أشعر أن الجامعة نفسها بعيييييدة. عندما لم يكن هناك محمول ولا إنترنت ولا تيلفون مباشر للمحافظات.. عندما كنت أمشى فى المريوطية صغيرًا ومرعوبًا من الظلام والوحدة.. عندما كان شارع فيصل شبه خاوٍ.. وعندما لم يكن هناك دش.. لم أكمل الثلاثين وأشعر بالعجز حين تفجعنى نظرة الدهشة فى عيون شباب عندهم عشرون عامًا لأنهم لم يروا شيئًا مما أحكى. حتى عمرو دياب –مطربى المفضل- أصبح لديه ثمانية وأربعون عامًا.. تذكرنى أمى بضرورة الزواج من حين لآخر وأنا لا أهضم أى بنت أدخل على صفحتها بالفيس بوك وأجد أنها من مواليد تسعة وثمانين! ولا أهضم فتاة تماثلنى أو تكبرنى وتشعر فى كل لحظة أنها تريد (أى حمار والسلام) الزواج لأن العمر يجرى يا معلم كيمو. ههههههه صباح الفل يا كيمو. أريدك هذا الصباح مختلفًا وكعادتك عاشقًا للحياة كما لم يعشقها أحد.. هذا العشق الذى كلفك خسارة كثيرين يريدون المعيشة لا الحياة.. ثمانية وعشرون عامًا أحياها كما أريد لا كما يريد لى أحد. امممم حتى وأنا أقترب من عام محدد أعرفه جيدًا أشعر أن الأفضل قادم لا محالة وأن الحياة التى أتمناها لم أحقق منها إلا جزءًا يسيرًا.. إذا كبرت ستكون لى ذكريات وكتبًا أكثر وعالمًا آخر أحياه سعيدًا.. الحياة تختلف كثيرًا عن الدنيا. حب الحياة يختلف عن حب الدنيا.. الله العظيم أعطانى ثمانية وعشرين عامًا وأحلامًا لا تتوقف وأصحابًا أوفياء ومشروعات تتحقق، وأعطانى وأعطانى.. بينما لم أعطه شيئًا.. آسف يا رب.. أعطنى المزيد من الصدق والعمر لأعتذر.

قهوة المصريين

2009-01-19T22:32:00.006+03:00

قــهــوة الــمــصــريــيــن

إزيكم يا جماعه

عاملين إيه

يا رب تكونوا كويسين

المتابع لمدونتى عارف إنى من شهر مارس اللى فات بدأت مجموعة من التدوينات عن مواقف حصلت لى أنا والحسينى على القهاوى

مصطفى اللى أنا وهو القهاوى خدت مننا رقات
مصطفى كمان مسكتش
وكتب هوه كمان عن القهاوى
www.m-hosyny.blogspot.com
وحكاياته معاها ومعايا
القهوة اللى هيا المسرح
الاستاد
الدنيا
السنين اللى فاتت من عمرنا

قابلنا ناس كتير

ضربنا واتضربنا

حبينا وفارقنا

بيعنا واشترينا

فرح وزعل وكذب وصدمة

وكل حاجه نفسكو فيها

قهاوى كتبناها أنا والحسينى

قهاوى حكينا فيها على حاجات كتيييييير

حاجات خليتنا نضحك وحاجات خليتنا نعيط

يا رب الكتاب يعجبكم

قـهـوة الــمـصـريـيـن

دار الــشـروق

يـنـايـر

2009

أبناء مصر

2008-12-23T09:15:00.005+03:00

أبـنـاء مـصـر

بعد أن تزوج شريف مصطفى –أقدم أصدقائى- (ربما سأحكى عنه فى كتاب منفصل!) وأنا أزعج زوجته جدًا لأنها تضطر إلى البقاء ساهرة لزوم الشاى والكاكاو والفراخ لنستمتع لأقصى درجة بالبلاى ستيشن.
وبعد أن تزوج الحسينى وهو لا يبيت خارج بيته إلا فى بيت عائلته أو عائلة زوجته! نموذج للزوج المستقيم. أقصى ما نحلم به أن يزور أحدنا الآخر فى بيته ويرحل بعد منتصف الليل. فى تلك الزيارات نقضى الوقت فى مناقشة الأمور الأدبية والأحلام الكتابية التى تحتاج إلى أعمار وأقلام لكتابتها.
ومن المعروف أن الزيارات تكون أكثر للأشخاص ذوى الاهتمامات المشتركة؛ ولذلك فإنكم غالبًا ما تجدوننى فى شقة شريف!! أيوه شريف، مستغربين ليه؟ بنقعد نلعب بلاى ستيشن للساعه تمانيه الصبح. مشكلتى الأساسيه إنه مزعج جدًا.. شريف مش البلاى ستيشن. بيقعد ينادى على اللاعيبه طول ما هو قاعد. فجأه تلاقى شيفشينكو بيجرى بالكوره وشريف معجب بيه أوى وبيقول:
- شيفشينكو شيفشينكو شيفشينكو شيفشينكو شيفشينكو شيفشينكو شيفشينكو شيفشينكو شيفشينكو....
وهكذا مع دروجبا وكريستيانو رونالدو ولامبارد ورونالدينيو، ده غير إن كل ما ينفذ لعبه حلوه يفضل يعيد فيها ومن جميع الزوايا، ويفضل يضحك ويقلد عصام الشوالى.
وعندما أعلق على تفصيلة فى اللعب أجده يقول بابتسامته الودودة وبهدوء:
- على فكره يا كيمو.. إنت فى بيتى

طردتنى زوجة البواب برفق بعد نداء متكرر على الشيخ شريف فى عز الليل. قالت:
- معلش يا شيخ.. الناس نايمه والشيخ شريف مش هنا
انفعلت وعلى رأى الحسينى هجت ومجت وازاى شريف يدينى معاد ويمشى، صرخت به فى المحمول:
- إيه يا حيلتها.. إنت فين؟
- عند حمايا
- حماك؟ مش المفروض فى معاد؟؟
قاللى النهارده إيه؟ قلت النهارده السبت. من خجلى تهت ودبت. ما لقيتش عندى رد. معادنا كان الحد. وبعد أن كنت فى وسط موجة غضب وبعد أن رمالى نجمه وطوق، قال:
- اتلقح يا حيلتها فى أى حته وهاجيلك بعد نص ساعه إن شاء الله
سألت زوجة البواب:
- فى هنا قهوه قريبه؟
تدخل عابر سمعنى:
- على الناصيه هاتلاقى قهوة أبناء مصر

وأنا على أبناء مصر أتأملها بطاولاتها المربعة البيضاء المملة، وجدت الحسينى يتصل بى:
- أيا كمال.. عندى خبر وحش
- خير
- ديوان الشعر بتاعنا اللى فى المطبعه "وِلِع".. أنا هروح بعد ربع ساعه وأشوف إيه اللى ممكن يتعمل
أنهينا المكالمة واستعوضت ربنا فى الأربع تلاف جنيه خصوصًا وأنى أعلم أن طيبة وأخلاق الحسينى ستجبره على مسامحة صاحب المطبعة على هذه الوليعه التى أصابتنا. كثيرًا ما يشعرنى الحسينى أنى وغد لئيم. كانت رأسى بين يدى زى اللى روح مالاقش بيتهم. أما القهوه فكانت تشغل أغنية أديك تقول ما خدتش لأحمد عدوية. أتى القهوجى واضعًا أمامى ينسون لم أطلبه، وقال:
- خطوه عزيزه يا سعادة الباشا
إحساس مهم إن القعده دى مش هتكمل على خير والرجل يقول:
- متقلقش الشيخ شريف زمانه جاى
- وانت عرفت منين إنى مستيه؟
- ودى محتاجه مفهوميه.. كل دول مستنينه
معلوماتى الأخيرة عن شريف أنه لم يصل بعد إلى مرحلة الإفتاء وأن يكون له مريدون. كل دوووول يا شريف. ثم مستحيل يكون مواعدهم لأنه على موعد معى للبلاى ستيشن. قال:
- هو حضرتك هتبيع ولا لسه هتفك؟
- أفندم؟
لم يجد ليه الوقت ليوضح إذ انصرف ليلبى طلبات زبائن أخرى. اقترب منى أخ فاضل وجلس إلى جوارى وقال فورًا:
- قول لا إله إلا الله
- لا إله إلا الله
- عندى حد يخلصلك مصلحتك، وزيه زى الشيخ شريف وهيطلع برضه خمسه فى المايه عشان ربنا يبارك
- لا أنا الحقيقه مستنى الشيخ شريف عشان عايزه فى مسأله شخصيه
- شفت يا شيخ.. هما الشيوخ كده.. مايشتغلوش غير مع شيوخ زيهم.. بقى أنا مآمنلك وانت مخونى.. بكلمك بصريح العُباره من غير ما أسأل عنك ويمكن تكون مباحث ومع ذلك داخل معاك بعشم
- مباحث؟
أتى القهوجى الذى قال إن اسمه إبراهيم:
- ها يا بيه.. لسه مقلق؟
- لا يا جماعه.. واضح إن فيه سوء تفاهم
- يا بيه مافيش سوء تفاهم.. أنا قاريك.. إنت مقلق. قول بس.. فرعونى ولا رومانى ولا قبطى ولا إسلامى؟
بدأت أفهم فصرخت بشويش:
- إنتوا فاكرينى تاجر آثار؟
- لا يا باشا.. الوشوش بتبان ولو كنت تاجر مكنتش جيت لشيخ شريف. أصل الشيخ بيفك الرَصَد ويطلع الِلقيا بس. إحنا عايزين نجيب لقمة عيش لجماعه حبايبنا برضه. أصل من ساعة شيخ شريف ما اشتغل ومفيش حد بياكل جمبه.. هيا الأرزاق بتاعة ربنا صحيح بس الرحمه حلوه برضك
- من إمتى وهو بيشتغل؟
- مش من كتير. من ساعة ما اتجوز. بس ربك والحق نضيف ف شغله وبيطلع الخمسه فى المايه قبل ما حد يمد إيده
_ خمسه فى المايه؟
- آه ده حق ربنا. إوعى تبخل.. طلع خمسه فى المايه بتاعة اللقيا عشان ربنا يباركلك
انزويت قليلاً فانصرفا عنى وقد فهما أننى أفكر.. كنت فى الحقيقة مصعوقًا مما أسمع خصوصًا وأنى منذ أن انتقل إلى أكتوبر وأنا أرى شريف بصعوبة شديدة.. معقوله يا شريف؟ معقوله بتاجر فى الآثار؟ ليه كده بس؟ هيا ناقصاك انت راخر.. وجدت الحسينى يتصل فتحضرت لمصيبة جديدة.
- أيا يا كمال.. الكتاب ما ولعش الحمد لله
- الحمد لله.. أمال إيه اللى حصل؟
- المتن سليم والزنكات.. بس ورق الغلاف هو اللى ولع
- الحمد لله إنها جات على قد كده
- الحمد لله، بس أنا بتصل عشان حاجه تانيه
- خير
- الأربع كتب اللى كانوا فى المطبعه ومستنيين النقل
- مالهم؟
- فاكر الواد حسام اللى شغال معاهم فى المطبعه؟
- آه
- اتخانق مع اسطى عطا ونقل 8 كتب، منهم الأربعه بتوعنا
- نقلهم فين؟
- محدش يعرف.. وساب البيت وابوه مايعرفش راح فين
- إيه التهريج ده؟ حفل التوقيع التلات الجاى
- معرفش بقى والمطبعه بيقولوا إن دى مش أول مره.. ومحدش عارف ياخد مع أبوه لا حق ولا باطل.. بيقولوا الواد مغلبه
- وبعدين؟
- معرفش.. اهدى كده وفكر فى حل لغاية بكره الضهر

اقترب منى زميل فاضل من الطاولة المجاورة:
- جاى تتطلع ولا تبيع؟
ربكم والحق، قلت أتسلى:
- لا ده ولا ده.. أصل عندى 8 حتت واد مقلبهم وهربان بيهم، منهم أربع حتت يخصونى
- يا خبر.. 8 حتت مره واحده
- نصيب بقى.. الواد اتخانق مع الشيخ بتاعه وهرب بيهم.. المشكله إن الناس مستيه الأربع حتت دول يوم التلات الجاى
- هو انت جاى لشيخ شريف؟
- آه.. قلت يمكن يلاقيلى حل
- بس الشيخ شريف مالوش دعوه بالحاجات دى، ده بيطلع وبس
- هسأله وهو يقرر
جاء زميل فاضل آخر، ابتسم وسأل عن الحكايه، وبعد لحظات وجدت أربعة زملاء أفاضل حولى يتناقشون فى كيفية إعادة الحتت
- هما فرعونى ولا إسلامى؟
- اتنين سرد وواحد تفعيله واحد نثر
- نعم؟؟؟؟
- لا لا ماتخدوش فى بالكم.. هما أربعه وخلاص
تدخل زميل خامس كان معدى وقال يشارك:
- أنا عندى حل
صرخت:
- الحقنى
هز رأسه وقال بحسم وجدية:
- إعمل زى الحكومه
- إزاى؟
قال قاطعًا الشورت فى البسين:
- مش لما الحكومه بتعوز تقبض على واد هربان بيمسكوا حد من أهله عشان يسلم نفسه؟
- آه (كل الناس اللى قاعدين)
- إنت كمان إعمل كده، هتصلك باتنين عتاوله دلوقت.. مش هقولهم رايحين لإيه عشان ميطمعوش.. هتدى لكل واحد بتاع متين جنيه يخطفولك أبوه ولا أخوه.. هاتلاقى الواد هو اللى بيدور عليك
قلبتها فى دماغى مفكرًا فى عناوين المصرى اليوم وأخبار الأدب والبديل وبرامج دريم والمحور والجزيرة
"القبض على روائى بتهمة البلطجة"
"خلاص البلد باظت.. كاتب مغمور يحبس عجوزًا ويجبره على خلع ملابـ..." لا لا مش الخبر ده
"هى دى مصر يا عبلة"
- ها يا شيخ.. قلت إيه؟
انتزعنى صراخ الزملاء الأفاضل من الحملة الصحفية لأقول متوترًا وقد غلبتنى الفكرة خوفًا من فضيحتنا الثلاثاء القادم..
- بس مش عايز شوشره
- مين هيشوشر يا عم الشيخ؟ إنت عايز تحبسنا؟ دى آثار
قال كلمة "آثار" هذه بلهجة مرتفعة فأفزعنى فقلت بسرعة:
- خلاص خلاص.. اتصل بالناس

اتصل أمامى بواحد اسمه كارينجا وأمنه أن يحضر خبؤه (هو أنا سمعت فين الاسم ده قبل كده) ويقابلونى بعد ساعة أمام البرج الأولانى من أبراج ساويرس من ناحية التحرير. اتصلت بالحسينى وقلت له أن ينتظرنى فى نفس المكان.. ثم اتصلت بصاحب المطبعة ناصحًا له لآآآآآآخر مرة قبل أن أقوم بعمليتى الوقائية للحرب على الإرهاب ومؤكدًا عليه أن يفعل أقصى ما بوسعه لدى والد حسام لإعادة الأمانة.
لحظات وأكد علىّ الجميع بضرورة الهدوء لأن الحاجات دى عايزه الراجل الراسى خصوصًا وإن الحكومه مفتحه عنيها على اللى زينا.. كمان دول ناس ميعرفوش ربنا (قصده على الحكومه) ليه بقى يا زميل؟
- إزاى يحرموا بيع الآثار؟ واحد ولقى حاجه تحت بيته، هما مال أبوهم؟ كمان لو عملت وطنى وبلغت بيصادروا أرضك وبيتك.. مين بقى هيبلغ؟ كمان لا مكافأه ولا حتى 10 فى المايه.. يعنى لو لقيت شنطة فلوس أحسلى من شنطة آثار.. ثم أنا سألت شيوخ كتير وقالولى حلال حلال حلال.. كمان دى تماثيل قديمه مش هيعملوا بيها حاجه وهيرموها فى المخازن
أمن إبراهيم القهوجى على كلامه وهو يقول لى:
- ما هى حكومتنا لو جامده وبتفكر مكانش حد عمل كده.. مصر عامله زى الخليج.. الخليج عايم على بترول وإحنا عايمين على آثار.. بالك يا شيخ.. لو عندنا ناس صح كنا فطرنا واتغدينا واتعشينا دهب.. بس تعمل إيه بقى..
وجدت محمولى يرن:
- أيوه يا كيمو.. أنا وصلت البيت وشغلت البلاى ستيشن
- ماشى يا شيخ.. إنت ليه مقلتش إنك بتشتغل فى الآثار؟
- إيه يا كيمو.. إنت سكرت ولا إيه نظامك؟
- متنكرش كل الناس بتكلمنى عنك وشاورولى كمان على بيتك.. يا حبيبى كل الناس عارفه بيتك حتى بتوع مكافحة سرقة الآثار
- هو انت فين؟
- مالكش دعوه.. إنت مخبى عليا عشان مبلغش عليك.. طب إيه رأيك بقى إنى هبلغ (انفض الزملاء الأفاضل من حولى) عشان تتربى
- يا ابنى إهدى أنا مش فاهم منك حاجه
- بقولك إيه أنا مش فاضيلك دلوقت، عندى معاد عند برجين ساويرس وبعدها هرجعلك
- برجين ساويرس؟
- آه مستنينى كارينجا وخبؤه، ومش هينفع أتأخر
ثم أنهيت المكالمة دون انتظار رد فوجدت اتصالاً آخر من صاحب المطبعة:
- ينصر دينك يا أستاذ محمد
- خير
- قلت لأبو حسام على اللى انت ناويه وهيجيب الكتب بعد نص ساعه
من منكم شاهد فيلم ذا روك عندما تلقى الضباط فى حجرة العمليات إن نيكولاس كيدج نجح فى رفع الإشارات الضوئية الخضراء مما يعنى نجاح العملية سلميًا دون داعى لتفجير الجزيرة وقتل الرهائن؟؟ هكذا فعل الزملاء الأفاضل.. قفزوا من حولى ابتهاجًا بعودة الحتت بتاعتى.. وسارع الزميل بالاتصال بكارينجا:
- ارجع ارجع، الناس جابت الأمانه

بينما وزع إبراهيم مشاريب على حساب الشيخ شريف لأن 8 حتت يساوو الشئ الجامد، والحاجات دى رجعت عشان شكلى واد مش وش بهدله.. بعد قليل دخل شاب عظيم البطن وصغير السن وصرخ أحد الزملاء:
- ابسط يا عم.. أهو الشيخ شريف وصل أهو
أمسكت بالقهوجى:
- هو ده؟
- آه.. أمال انت فاكر مين؟
بوست القهوجى من بقه وأنا اتصل بحبيبى الرايق:
- أيوه يا شريف.. إنت طلعت برئ
- ربنا يعوض عليا فى عقلك يا بنتى.. تعالى وانجزى يا سوسن بدل ما انزل أولع فيكى
جريت من القهوه قبل ما يعرفوا الحقيقه ويكتشف الشيخ شريف إنه لبس فى خمسين جنيه بالميت حساب أفراح القهوة بعودة كتبى سالمة إلى المطبعه..

كان صراخى وشريف أمام دروجبا وشيفشينكو عاليًا فلم أسمع رنة محمولى إلا بعد ساعتين ونحن نعد الشاى.
- أيا كمال.. إنت فين؟
- أنا عند شريف
- شرييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف؟؟
فهمت الأمر كله دفعة واحدة:
- يا نهارك أبيض.. إنت عند برجين ساويرس؟
- بقالى 3 ساعات
- معلش حقك عليا.. أنا آسف جدًا لما أشوفك هشرحلك
- لا تشرحلى ولا أشرحلك.. والكتب اللى عند حسام ابقى هاتها انت.. عشان لما تلطعنى 3 ساعات فى البرد ده يبقى عند حق

أشياء لا تخص أحدًا بعينه

2008-12-13T19:37:00.005+03:00

أشياء لا تخص أحدًا بعينه

قصة قصيرة

محمد كمال حسن

ــــــ

عارفة أننا تخرجنا منذ شهور وأنك لم تشتغل بعد وأن الـ... آه، هذا الكلام الذى يبدأ بـ(عارفة) ثم ينتصف بـ(لكن) ثم ينتهي بـ(أقترح)، وهو ليس اقتراحًا وإنما أمر واجب النفاذ؛ لأنه ماما متضايقة جدًا من وضعنا وأخي يتخانق معى كلما نزلت. عنده حق وماما عندها حق، أنا كبرت.. كبرت فعلاً. زوى ما بين حاجبيه ينتظر الكلمة التالية. بالمناسبة، بالأمس جاءنى عريس ورفضته طبعًا، لم أقل لك من قبل هذا حتى لا أضايقك. مشكلتك أنك صدقتِ ما قلته لكِ. كانت تجلس إلى حافة مقعدها وتتكلم بحماس وتقدم رأسها نحوه ممسكة بطرف المنضدة بيدها الاثنتين. وهو كان ينظر إلى البخار الذى يتصاعد من فمها أثناء الكلام ويبدو مستغرقًا فيه. ماما خائفة علىّّ، تصور بنت خالى لم تتزوج حتى الآن، تصور 31 سنة من غير زواج ولى جارة 27 سنة وصديقة 29، هناك كثيرات طبعًا ولكن. صمتت لحظة لتلتقط نفسًا ثم تابعت بحماس: أنا عندى21 وقدامى وقت طبعًا، لكن ماماااا.. أنت عارف، أما أنا لو علىّ فـ. الميدالية كانت فى يدى الآن أين ذهبت، وقعت تحت الكرسى. متى وقعت وكيف لم أشعر بها. الميدالية غالية علىّ جدًا، هدية من صديقة قديمة. أخى لا يكرهك ولكنه طبعًا لن يقبل بـ... كانت صديقة فعلاً وكنا نتكلم بالساعات فى التليفون، صحيح كانت بنت لا مؤاخذة لكن كانت جدعة، يخرب عقلك دمك شربات. بنت خالى راسها وألف سيف تتزوج عن حب وهذا ما أخرها إلى الآن. ياااااه كل ما أفكر..31 سنة.. كثير فعلاً.

ياليت كنت أقدر أكلمك، لولا غيرتِ الرقم يا بنت الإيه. غيرت الرقم وقالت له إنها ستتزوج بعد شهر، وضعت أصبعها تحت إبطه تداعبه وتكمل: أنت عارف الإحراج، ثم ضحكا.المشكلة ليست أن تأتى البيت لتخطبنى، المشكلة فى، فى، فى،....، هل أنت جاد فعلاً. حاول أن يتخذ أفضل الأوضاع فى جلسته غير المريحة وهز رأسه أمامها متفهمًا مشكلتها. كانت لديه عادة لم تكتشفها إلا صديقة قديمة، كان يردد آخر كلمة يقولها الجالس أمامه ويقول: ممكن توضح؛ فيسترسل الآخر فى الكلام بينما هو يحملق فيه مبديًا التفهم والانغماس فى حين يفكر ويرتب أشياء أخرى، ثم يقول الشخص الجالس شادًا على يديه بعد انتهاء الحوار إنه أفضل مستمع رآه فى حياته. الناس فى بلدنا تتكلم أكثر ما تسمع

ابتسم على الرغم منه عندما تذكر صديقته وهى تحذره بعنف أن يفعل معها هذا. لماذا تبتسم، أخى فعلاً رجل البيت، بابا لم يمت ولكنه منفصل عن ماما من زمان. عارف، هو أيضًا يحب. دخل المكان شاب فرآه، كان صديقًا قديمًا يراه دائمًا بالمصادفة وعلى فترات متباعدة، سلام حميمى وسؤال حميمى وعابر وغرضه الوفاء بحق المقابلة العارضة، أحوال و أخبار وسلام و أشوفك بخير. الكرسى غير مريح بالمرة. عارف طبعًا أنى أعرفك من وقت قريب، لكن والله العظيم والله العظيم والله العظيم أتعامل معك كما لم أتعامل مع شخص فى حياتى لدرجة إنى أحكى لك كل خصوصياتى، خصوصياتى كبنت، عارف.... هذه المرة الدورة تأخرت. تأخرت؟ ممكن توضحى. الدورة لما تتأخر إما حمل أو حالة نفسية، يعنى أنا فى حالة نفسية سيئة بسبب موضوعنا وماما و... نظر فجأة باستغراب حوله ثم رفع كفه أمام عينيه يقبضها ويبسطها أكثر من مرة، ثم فرك عينيه محاولاً أن يعتصر ذاكرته، متى، كيف، أين، مالك؟ تململ فى مقعده كثيرًا وهرش رأسه بحيرة وظل وقتًا كأنه يريد أن يسألها سؤالاً ثم يعود فيحجم إلى أن قال أخيرًا: من أنت؟

على بابا والأربعين توك توك

2008-11-11T00:13:00.010+03:00

على بابا والأربعين توك توك

أن تتخذ قرار بناء بيت لك كمثل أن تتخذ قرار الزواج. لا تستمع فيه إلى نصيحة من سبقوك ثم تندم حيث لا ينفع الندم، وعندما يسألك أحد عن أحوالك يجب أن تقول: -الحمد لله يا راجل.. كده الواحد أحسن كتير كما يجب أن تكون مبتسمًا لئلا يشمت بك أحد وإن كان أقرب الناس إليك. لم ألتفت إذن كثيرًا لمبررات الحسينى العائلية حول وجوب بناء بيت عائلى فى بنى سويف –مسقط رأسه- واكتفيت بأن أعمل ما يمليه علىّ ضميرى ودعوت له بالتوفيق.

2 ظهرًا – محافظة السادس من أكتوبر

اتصلت بالحسينى لأخبره أنى مسافر إلى زاوية المصلوب (قريتى بنى السويفية) لأزور عمى الذى عاد من السفر أمس. فقال الحسينى: -طيب ما تستنى نسافر سوا.. أنا مسافر عشان صبة السقف بكره

-أنا عندى مشوار فى الجيزه هعمله وأركب من المنيب..

-يناسبك نتقابل هناك الساعه 6؟

-خلاص 6 فى المنيب

6,00 – موقف السيارات بالمنيب

-أيوه يا بنى.. إنت فين؟

-إنت وصلت؟

-أيوه.. جاى ولا أسافر أنا؟

-أنا نزلت من دقيقتين..استنانى..أقل من نص ساعه إن شاءالله واكون عندك،ماشى؟

-هدور على قهوه أستناك عليها،بس قبل ما توصل بخمس دقايق كلمنى عشان اتحركلك.ماشى؟

أنهيت المكالمة ثم انتبهت إلى أن مكالمتنا كانت تنتهى كل جملة فيها بعلامة استفهام ولا توجد جملة واحدة تنتهى بنقطة. لم أفهم فى وقتها ما الذى يعنيه هذا. زاوية المصلوب على بعد ساعة واحدة فقط من المنيب إذ أنها تابعة لمركز الواسطى القريب. اسمه سفر على أية حال وأن أسافر مع الحسينى أحسن بالتأكيد من سفرى وحيدًا. لا بأس إذن من انتظاره.

6,05 – خلف السكة الحديد بالمنيب

لم يكن الزحام غريبًا علىّ إذ رأيته من قبل فى ترعة السواحل وناهيا وفيصل وشبرا وعزبة النخل ودار السلام. كل المناطق المزدحمة متشابهة كأنها مكان واحد. زحام وتلوث وضوضاء لصناعة مزيج رائع من بشر ليست لديه أى رغبة فى الحياة. صحيح أنى أعتدت كل هذا ولكن ليس معنى ذلك أن أجلس إلى مقهى عند الطريق الرئيسى. يبدو الجلوس حينئذ أشبه بانتحار. وصلت إلى مقهى فى أحد الشوارع الجانبية. مقهى عادية، جدرانها مبلطة بالقيشانى الأبيض وفواصله بالقيشانى الأسود. عرض الشارع لا يسمح بمقاعد خارجية. كان المكان واسعًا وشبه خال فقلت لنفسى:هنا كويس.

-شيشه يا غالى؟

-لا يا زعيم.. شاى تقيل زياده بالنعناع

تجولت ببصرى فوجدت لوحة كُتبت عليها تسعيرة المشروبات. ابتسمت عندما وجدت أن الشاى بثمانية قروش فقال القهوجى واضعًا الشاى على الطقطوقه:

-الحاج مش عايز يشيلها.. سايبها تذكار لأيام زمان لما كانت الناس كويسه.. أنا مشفتهاش، بس هو اللى بيقول

عندما أسمع أن أيام زمان أجمل والناس كانت ناس إلخ إلخ إلخ أتحسس مسدسى. أتذكر نجيب الريحانى فى فيلم غزل البنات فى الأربعينات عندما قال لليلى مراد إن الناس الحلوه كانت زمان.. لا بد أنه قصد أول القرن العشرين أو آخر التاسع عشر،ولابد أنه كان يسمع جده يقول نفس الكلام..أى ناس يقصدون؟

6,25 – فى المقهى أتذكر أيام زمان

بينما أنا غارق فى فطوطه وشريهان وبيبو حبيب قلبى ونواعم وشمعدان، توقفت أربعة تكاتك أمام المقهى. توقفت دون صخب لينزل من ثلاثة منها حوالى خمسة عشر شابًا بينما نزل من التوك توك الرابع توك توك منفصلاً عرفت فما بعد أن اسمه عم مجدى.

6,50 – أتفرج فى القهوه

-أيوه يا كمال.. معلش يا باشا.. قدامى ربع كده.. الطريق واقف
-يا بنى خدها جرى أنا كان زمانى فى العياط
-معلش يا ريس.. دقايق وابقى عندك ان شاء الله
كنت غير منتبه كثيرًا لتأخر الحسينى خمسين دقيقة عن موعده لأنى كنت أتابع القهوجى وصبى الشيش وهما فى حالة طوارىء؛ حيث لا بد لهم من الإسراع بتنزيل قص وحمّى وسلوم وشايات وحلبة وعناب.. كانوا قد احتلوا المكان تقريبًا لدرجة أنه لم يبق إلا مكانان أحتل أنا واحدًا والثانى لا يزال خاليًا. كانوا قد رفعوا الطقاطيق من بينهم ليفسحوا لمجلسهم مجالاً أكبر، ووضعوا المشروبات أسفل المقاعد، وصنع دخان الشيش إحساسًا مرعبًا بأن السرطان جالس فى المقعد المجاور.
كانت ملابسهم لا تختلف كثيرًا فهى لا تتجاوز بنطلونات جينز مرسوم على أفخاذها صور وتيشيرتات رخيصة. شعورهم كذلك غارقة فى الجيل وبعضهم حالق زيرو، وأعتقد أن أعمارهم كانت بين العشرين والثلاثين. افتتح التوك توك:
-هنقضيها صمت؟ خلاص يا حماده.. خُبُؤُه يرجعلك المصلحه وتبقى كده حطت نهايتها
انتصب شاب رفيع جدًا وقال:
-لا يا عم مجدى. هو أنا ....؟ ما أنا لو كنت عايز أرجع المصلحه ما كنت رجعتها.. أنا جاى هنا عشان خاطرك. هريسه لما قاللى إن عم مجدى جاى جيت
-أمال عايز إيه؟
-طالما دخلت فيها يا عمنا يبقى السلاح ييجى
انتصب شاب آخر مرسوم على تيشيرته جيفارا وقال مشوحًا بيديه:
-أسلحة إيه؟ مفيش أسلحه هتييجى
قال واحد آخر:
-بص يا معلم.. طالما دخلت عم مجدى يبقى ماتهسش وتسمع لآخر الحوار
نطق مجدى بهدوء:
-اعدل بقك يا هريسه لاعدلهولك.. مكنتش عايزنى أدخل؟
-لا يا ريس مش القصد.. بس طالما حضر كبير يبقى ميصحش احنا نتكلم ولا انا بتكلم غلط؟
استكنيص مجدى من رد هريسه فقال لخبؤه:
-متهسش يا خبؤه
هريسه قال:
-ينفع يا ريس بعد ما حماده تعب وخد العده من الزبون يترصده خبؤه على ناصية شارعه؟ ويثبته بسلاح كمان؟
تدخل آخر:
-على فكره بقى ياعم مجدى.. حماده اداله العده مش خوف بس عشان ميعملش حوار مع ناصر، بس ده حوار قديم مش هنلوكه دلوقت
تضايق مجدى:
-وله انت وهوه انزلوا من على ودانى.. حماده.. العده ترجع وتبقوا حبايب
-لا يا عم مجدى أنا كده متأذى
تدخل هريسه:
-احنا بنتكلم فى الأصول.. لما سلاح يترفع يبقى الحاجه تيجى والسلاح ييجى
-ياد انت صح.. بس بقولك عشان خاطرى انا.. ناصر لو عرف ان سلاح خبؤه اتاخد منه هتدخلونى أنا فى حوارات معاه.. لسه أنا وهوه متراضين من يومين
-يبقى طالما عامل دكر بقى يستحمل
صرخ خبؤه:
-شفت يا عم مجدى؟ أنا ساكت عشان خاطرك
أخرج مجدى من جيبه جهاز محمول نوكيا بكاميرتين، وأعطاه لحماده:
-العده أهه يا حماده وكبر أخوك الكبير

7.15 –لسه فى القهوة والعده فى إيد مجدى وحماده مش عايز يمد إيده

-السلاح ييجى
-مفيش أسلحه
-السلاح ييجى
-مفيش أسلحه
-السلاح ييجى
-مفيش أسلحه
-السلاح....

7,40 – لسه متثبت فى القهوه

-يا عم مجدى إنت جاى عليا وخبؤه فتح عليا السلاح
انتفض مجدى كمن لدغه عقرب ونظر لحماده:
-جرحك؟
-لا يا ريس هيا خابت؟ عليا الحرام من دينى كنت دبحت نفسى عليه
أمسك به مجدى يقلبه ذات اليمين وذات الشمال ليتأكد من خلوه من الجروح، ثم سأل خبؤه:
-ورينى دراعك
-خلاص بقى يا ريس هاديله العده وكده تبقى قُضيت
-ورينى يا ابن الـ.....
قلبه مجدى فوجد جرحًا فقال هريسه بسرعه:
-ده جرح قديم بتاع توفيق ف خناقة البت مروه
تكهرب الجو فجأة. قام خبؤه واضعًا سلاحه فى يده فقام هريسه وحماده بينما وقف مجدى وصوته أعلى مما تخيلت:
-اقعد يا ابن .... ويا بن .... و.... و.... و....
جلسوا فقال لخبؤه:
-السلاح ما اتظفرش ليه يا بن ....؟
وقع خبؤه بين المطرقة والسندان.. عرف أن لا مفر ففتح قرن الغزال وجرح بها ذراعه جرحًا معقولاً، ثم قفل القرن، ثم تناول العده/ المحمول من يد مجدى وتقدم خطوتين لحماده، وقال:
-خد يا زميلى حاجتك والسلاح.. وحقك علىّ
تسلم حماده العده والسلاح، ثم نظر لمجدى. وضع العده فى جيبه ثم قال بمنتهى التأثر:
-وميهونش عليا يا شقيق العيش والملح
ثم أخرج مطواته بسرعه وجرح بها ذراعه جرحًا معقولاً فاحتتضنه خبؤه.
أعاد حماده مطواة خبؤه له، وقال عاوجًا رقبته مع كل حرف ينطقه:
-خد سلاحك.. أنا برضك ميرضينيش تنزل منطقتك من غيره
ثم جلسوا أصدقاء حميميين، يتناجون فى كيف ثبت حماده شابًا كان يسير فى الشارع وأخذ منه محموله، وخبؤه يعتذر على قلة الأصل إلى أن رن محمولى. التفتوا إلىّ واكتشفوا أنهم رأونى لأول مرة. صرخ بى التوك توك:
-انت بتعمل ايه هنا؟
ابتسمت بدماثة وقلت:
-مستنى مصطفى الحسينى

قهوة عكاشة

2008-10-09T17:08:00.011+03:00

قـهـوة عـكـاشـة

منذ أن انتقلت إلى للسكن فى مدينة السادس من أكتوبر –والتى تحولت إلى محافظة فيما بعد- وأنا أتأخر عن مواعيدى بشكل منتظم. يقول المقربون إنى أتأخر منذ أن عرفونى ولكنى لا أهتم لأنى مقتنع أنى لم أكن أتأخر، كما أن الحكومة مقتنعة تمامًا ومعها شركة المقاولون العرب أنهم يسابقون الزمن فى الانتهاء من أعمال تطوير وتوسيع وصيانة محور الموت الشهير بمحور 26 يوليو. كانوا قد أعلنوا أنهم سينفذون الأعمال فى ثلاثة أشهر ثم وللشكوى لغير الله مذلة افتتح المحور بعد الصيانة بعد حوالى تسعة أشهر وهو غير كامل ومع عيوب فنية شديدة الوضوح. وقبل صيانة المحور كنت أتأخر كذلك لأن الحكومة تسابق الزمن ومعها شركة المقاولون العرب فى الانتهاء من إنشاء الوصلة بين نهاية كوبرى المحور وبين ميدان لبنان لتخفيف الضغط المرورى على الميدان. بالطبع هذه الوصلة القصيرة والتى لا تتجاوز مائتى متر استغرت ما يقرب من العام. اللافتات الصفراء على جانبى المحور تخبرنى أنى لم ألتفت إلى حجم العمال والماكينات والأعمال وأنى مقصر فى الثناء على الحكومة وشركة المقاولون العرب

قبل أن أنتقل للسكن فى أكتوبر كنت أشاهد الإعلانات التى تقول إن المسافة عشرين دقيقة. لم أكن مصدقًا فأنا كثيرًا ما يزورنى مندوبو الإعلانات فى منزلى لإخبارى بأنى فزت فى مسابقة وإنى وبالصلاة على سيدنا محمد –عليه الصلاة والسلام- كسبت دعوة لخمسة أفراد لمسرحية كيمو والفستان الأزرق وأنهم كذلك يريدون عشرين جنيهًا ضمانًا للجدية على أن أسترجعها لما اشوف حلمة ودنى. أتذكر عشرين جنيهًا وعشرين دقيقة ولا أشعر بالتفاؤل.. ثمة عائق بينى وبين العشرين فيما يبدو. لذا كنت أشعر بالدهشة العميقة عندما وصلت من أكتوبر إلى ميدان لبنان فى ساعة ونصف الساعة على الأقل ولم أجد الحسينى فى انتظارى عند موقف أوتوبيس ميدان لبنان كما اتفقنا

يقول المقربون وغير المقربين والعالمون وغير العالمين إن مصطفى الحسينى لا يأتى أبدًا فى موعده. أقول لهم: لا يا جماعة ربنا يكره الظلم. وأنا أعرف أن الحسينى لا يأتى إلا فى مواعيد العمل مع العملاء الغرباء. أما أنا وأصدقاؤه وزملاؤه وأخوته فلا يوجد مانع أن يطلع تلات تيت أهالينا فى انتظاره. امممممم الحسينى يسكن فى هذه الحكاية فى مطار إمبابة ولمن لا يعرف فإن المسافة من بيته وحتى موقف أوتوبيس لبنان أقل من عشرة دقائق

كنت فى الأول أتضايق وأشعر بأنه لا يقدر مجيئى من أكتوبر مقتحمًا سائقى الميكروباظات الذين يقطعون المسافة، ومقتحمًا البقاء متيبسًا لمدة ساعة ونصف فى أربعة كيلو مترات فى المحور الذى تسابق فيه الحكومة الزمن مع شركة المقاولون العرب، بالإضافة للحرارة ولكاسيت الميكروباظ.
أما الآن، لم أعد أكترث. يأتى مصطفى أو لا يأتى. يعمل حادثة ولا بيته هيتهد ولا يولع حتى غير مهم، المهم أن الجو حار ولا بد أن أجد مقهى قريبًا أجلس فيه.
اتصل الحسينى وقال:
- معلش يا معلم.. هتأخر شويه أصل الطريق واقف فى شارع مراد.. أصل الحكومه ومعها شركة المقاولن العرب بيسابقوا الزمن عشان يفتتحوا نفق مراد.ولأن الحسينى سيتأخر حتى لو كان الطرق خاليًا فلا بد أن أبدل المقاهى حتى لا يقتلنى الملل لأن عبد اللطيف أبو هيف (كما يطلق عليه الحسينى) أبدى ملاحظة مهمة وهى أن طول أصابع يدى اليمنى ليس بنفس طول أصابع اليد اليسرى، وأن هذا حدث منذ أن توطدت علاقتى بالحسينى.. امممم ممكن يا عبده. الحسينى عندما يقترب فإنه يتصل بى ليعرف هل أجلس عند مزلقان أرض اللواء أم داخل شارع خطاب أم عند المواسير أم عند عربات الطريق الأبيض

قررت أن أنتظره فى مكان مختلف، فى المهندسين نفسها. الوجه الأول لميدان لبنان. كنا سنذهب إلى مقابلة سيدة أعمال بالقرب من شارع سوريا. أخبرت الحسينى أن موعدنا فى الرابعة وأن موعدى معه فى الثالثة لنتناقش حول بعض التفاصيل قبل أن نذهب إليها. طبعًا كان الموعد الحقيقى فى الخامسة. يقول عبد اللطيف: لماذا تذهب إذن فى موعدك؟ لا أعرف، فقط أخاف أن يعرف أنى أتأخر فيتأخر أكثر تحسبًا لتأخرى

كانت المهندسين قد أضفت صبغتها على المقهى فصار مرحلة انتقالية بين المقهى المعتاد والكافيه أبو مينم تجارج. كانت تلك أول مرة أرى فيها طبق صينى تحت كوب الشاى ومعه سكرية زى الفل وعليه رسوم. وكرد فعل طبيعى ابتسمت فى وجه الجرسون/ القهوجى الذى رد بطبيعية بقلب شفتيه بامتعاض واضح. راودنى شعور تلقائى بالغضب من الحسينى الذى جعلنى فى انتظاره دائمًا عرضة للبشر.

كان التلفزيون على محطة ميلودى أفلام التى تتحدى الملل. كانت تذيع فيلمًا غير معروف وغير مفهوم. يعنى تقدر تقول إنها لم تكن تعرض شيئًا. وصل الفيلم المجهول إلى فاصل أصفر فمددت يدى إلى كوب الشاى. وجدت رجلاً جالسًا جوارى إلى نفس طاولتى. لا أدرى متى جلس ولا كيف لم أنتبه إليه. قال:
- أفلام ولا لها لزوم. حاجه تقرف. تعرف يا شيخ؟ أنا هنا تقريبًا كل يوم. وعم بدوى صاحب القهوة مشغل دايمًا ميلودى. عليهم إعلانات ما يعلم بيها إلا ربنا. وواد أصفر أجارك الله. وعهد الله ما اعرف بيجيبوا الأفلام دى منين. تعرف يا شيخ إن القناه دى بتاعة حفيد عبد الناصر؟.. آه عبد الناصر بتاع التأميم الحلو ده.. شفت الزمن؟ الراجل ده برضه يبقى ابن أشرف مروان اللى رموه من البلكونه وقالوا انتحر. ههههه. انتحر. يعنى كان لازم يروح لندن عشان ينتحر... هييه تعرف يا شيخ لو حد قالك إنه يعرف حاجه يبقى بيضحك عليك.. آه صدقنى، قسمًا بعزة جلال الله يبقى بيضحك عليك.وضعت الكوب بعد الرشفة الثانية فلم أجد الرجل. الله أكبر، صلى على رسول الله. مممم... ولا يهمك يا ابو كيمو. ربنا يسوقك يا حسينى. ربنا يحرقك يا حسينى. نظرت إلى حذائى فناديت ماسح الأحذية الذى يجلس أمام صندوقه عند باب المقهى ومعه كرتونة أحضرها إلى لأضع فوقها قدمى الحافيتين

عندما رفعت رأسى بعد خلع الفردة الثانية رأيت رجلاً يرتدى قميصًا مقلمًا وبنطلونًا لا أعرف لونه حيث إنى مصاب بعمى الألوان. قال بسرعة وهو يحرك محموله بين كفيه بطريقة دائرية وبلهجة أقرب للسرحان:
- مش عايزين يدونى أجازه بدون مرتب. طب ده يرضى مين؟ سمعت الوزير فى العاشرة مساء من يومين وهو بيقول إنك تقدر تعيش بميه وثمانين جنيه فى الشهر؟ آه وربنا قالها. طب إيه رأيك إنى بعت لبريد الأهرام النهارده. لسه راجع م الأهرام حالاً. قلتله إنى هديله بميتين جنيه لمدة أسبوع مش شهر ولو قضوه هسيبله شقتى رغم إنها إيجار قديم. مراتى يا شيخ بتشرب لبن فى الشهر بميه وعشرين جنيه وأنا مواصلاتى للشغل بس بميه وعشرين جنيه. وعلى كده بقبض ميتين واربعين. على قد اللبن والمواصلات هههههه وآخرة ده كله يا شيخ مش عايزين يدونى أجازه، أصل سعيد –مديرى فى الشغل- عارف عيلتى وعارف ان ابن عمتى مسافر ليبيا أول الشهر وهيسسيبلى التاكسى بتاعه. كل شويه ينطلى ويقولى عيب تشتغل على تاكسى، الوضع الاجتماعى، القرد المادى، يا أخى ... أم الوضع الاجتماعى. لا مؤاخذه يا شيخ. بس تفتكر هو ليه مش عايزنى أشتغل على التاكسى؟ عشان الوضع الاجتماعى صحيح؟ أقولك أنا.. عشان هوه ماعندوش حد يسيبله تاكسى. مش عايزنى أقبض أكتر منه. بس على مين. والله لو ما وافق على الأجازه لانقطع عن العمل. ويبقى يلف بقى الوضع الاجتماعى ويـ... ولا بلاش.
رن محموله فأخذه وخرج من المقهى. قمت بلا إرادية وتلفتُ حولى كأنما أتأكد من واقعية المكان أو كأنى أستنجد بأحد أو أُشهد أحدًا أن هناك رجلين جلسا معى منذ قليل. لم أجد أحدًا يهتم فشعرت بالخوف. جلست وقد نظرت إليهم ثانية. وجدت المقهى متوسط المساحة وبه حوالى ثمانى طاولات، كل واحدة بكرسيين قطيفة خضراء مقلمة بأسود أو بنى أو أحمر. لا أحد يجلس مع أحد على الرغم من أن كل الكراسى مشغولة بالزبائن. حالتهم غريبة فنصف الزبائن بالتمام والكمال يتحدث بلا انقطاع والنصف الآخر صامت. كل الذين يتكلمون كانوا مثل الرجل الذى يريد الإجازة، غير مهتمين بأن يسمعهم أحد.

بعد قليل قام واحد تاركًا الآخر يتكلم وجلس على مقعد تركه صاحبه للتو. جلس على المقعد وتكلم مع الرجل الذى كان صامتًا. يا نهار أبيض. الله يحرقك يا حسينى. قمت واضعًا يدى فى جيبى لأحاسب الجرسون على الشاى. سأنتظر مصطفى عند ناصية الشارع القريبة من شارع السودان. سمعت صوت امرأة من خلفى –حيث كنت جالسًا- تنادى الجرسون أن يحضر لها منفضة سجائر. كان صوتها غريبًا ولا أعرف وصفه لكنه نجح فى جذبى للجلوس ثانية. عبد اللطيف يقول لى إنى (حُرمجى) لو رآها لتأكد له. امرأة جميلة بحق. وبمنتهى الرقة طلبت زبادى بلعسل والفواكه فانفجرت بالضحك فقالت:
- أنا لى 3 صاحبات، بنشتغل سوا فى الشهر العقارى. اتجوزت انا الأول وهما قعدوا شويه. واحده جبتلها ابن عمى اللى بيشتغل فى التنميه الإداريه، وبعدها صاحبتى التانيه اتجوزت واحد تعليمه متوسط وخدت أجازه بدون مرتب وسافرت معاه الجزائر. البت شيماء بقى هيا اللى صعبت علينا أوى، بت جميله على فكره يا شيخ ومؤدبه، بس قعدت لغاية 34 سنه من غير جواز. المهم طالما ماليش قرايب قلت أما اعرفها على واحد صاحب جوزى. عزمتها عندى فى البيت عشان تقابله. هيا يا شيخ قعدت عندنا بتاع ربع ساعه والواد وهوه بيعدى الرصيف عشان يدخل العماره قوم أوتوبيس أخضر من الكبار دول هفه، طبعًا جوزى نزل جرى وهو بيصوت والبت أغمى عليها. رحت أجيب حاجه أفوقها ورجعت لقيت شيماء دى خلصانه خالص ومش عايزه تفوق. قول قعدت نص ساعه لغاية ما عرفت انها ماتت. السر الإلهى طلع. بيتهيألى يا شيخ انها ماتت م الزعل. آه، زعلت على حالها، حست إنها نحس أو الدنيا مديالها ضهرها. الله يجازى بقى اللى كان السبب، مش هيورد على جنة. صحيح يا شيخ.. هو لما ربنا يدخلها الجنة ان شاء الله هيجوزها لحد ولا هتفضل لوحدها برضه؟ أنا سمعت إنهم بيتجوزوا الرجاله اللى برضه ماتوا من غير ستات.
أحضر الرجل حذائى، كنت نادمًا على مجيئى هنا وشاعرًا أن الهواء انسحب من المقهى ومن صدرى. رأيتها مثل الشبح وهى تنسحب وتحاسب الرجل على الزبادى وتغادر المكان. الله يخرب بيتكم. من أين أتيتم؟ كان المقهى بالنسبة لى خرم إبرة. ثم جاءنى خاطر منطقى. سيخرج إبراهيم نصر الآن من وراء النصبه، من قميص بدوى الضخم الجالس خلف المارك. سيقول لى جملته الشهيرة: لو عايز تزيع قول زيع. انتظرت نصف دقيقة فلم يخرج. صرخت وأنا جالس:
- اخرج يا ابراهيم.
انتبه إلىّ الجالسون بدهشة فشعرت بقليل من الضيق لأن إبراهيم نصر سيخرج حالاً ويُضحك علىّ الجميع. وقفت عند باب المقهى ظهرى للشارع ووجهى للداخل:
- خلاص يا ابراهيم يا نصر كشفتها.
سمعت الحسينى من خلفى ضاحكًا وواضعًا كفه اليمنى على كتفى:
- يا عم كمال، هو انا كل ما اتأخر عليك ألاقيك بتصرخ، مش عيب؟
التفت إليه متوترًا ومتضايقًا:
- معلش يا مصطفى خش جوه وقول لابراهيم نصر يطلع عشان اتخنقت.
لم يتحرك الحسينى وأعتقد أنه عقدة الذنب تعاظمت داخله لأنه يتركنى فى انتظاره كثيرًا؛ فقال:
- معلش حصل خير.
- يا عم خش قول لابراهيم يطلع.
- انت بتعيط ليه؟
- يا عم ارحمنى، مبعيطش.
كانت دمعات بسيطة انحدرت دون وعى منى ولم أنتبه إليها.
- هما عملولك ايه؟
- مفيش حاجه.. وانا مبعيطش.
استوقف مصطفى الجرسون وقال له بخشونة وعدائية وهو يمسكه من طرف كمه:
- هوه ايه اللى حصل؟
قال الرجل بنفاد صبر وهو يضع مشروبًا أمام رجل يجلس بالقرب من الباب:
- ما تسأله.. عمّال يصرخ باينه عنده حاجه.
ثم التفت إلى ووضع كفه على كتفى كأنه ينصح:- بص يا شيخ من غير زعل... اللى مش قد القعاد على القهاوى مايقعدش

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

""انتظرونى فى تدوينتى القادمة فى 10 نوفمبر""

أعددت نفسى لمقال نقدى ثم اكتشفت أنى لا أعرف

2008-08-27T23:05:00.017+03:00

أعددت نفسى لمقال نقدى

ثم

اكتشفت أنى لا أعرف

.........
فاكتفيت بـحبى للأشياء

مع أول كلمة قرأتها فى مدونة "عايزه أتجوز" أدركت معها أن ثمة معرفة ستدب بينى وبين

كاتبها أو كاتبتها. غادة عبد العال لم تكن قد أعلنت شخصيتها الحقيقة بعد. دار فى خلدى أن

ثمة شخص ما يستتر ليقول شيئًا ما عن نفسع أو عنى أو عنا. ولذا كنت حريصًا على ألا يدور بين وبين غادة –بعد أن تعارفنا- أى حوارات عن كواليس الكتابة إلا فيما ندر. عملت بنصيحة سقراط بألا أسأل الكاتب عما يقصد إذ ربما تفاجأنى غادة بأسباب للكتابة تمنعنى من التواصل ثانية مع كتاباتها

كان من مخططاتى كناشر أن أستحوذ على مدونتها وأحولها لكتاب، لكنى لم أتعلم من كتاب

قرأته وتعلقت به اسمه "ليس الكبير الذى يلتهم الصغير... السريع يلتهم البطئ" عندما أرسلت إليها فاجأتنى أنها وقعت عقدًا مع دار الشروق فاكتفيت باستئذان الصديق العزيز/

سيف سلماوى لنشر تدوينتها "الثانى" لأنشرها ضمن كتاب عندما أسمع كلمة مدونة أتحسس

مسدسى.. بعد ذلك ورغم نقمتى دعواتى المستمرة بالشر والحسد والحقد على سيف سلماوى إلا أن الكتاب يحقق كل يوم تقدمًا كبيرًا إلى أن استسلمت للأمر الواقع مؤمنًا من داخلى أن الكتاب الجيد مكسب للجميع وليس للدار التى نشرت فقط

ولذا لم أتفاجأ بتحقيق الكتاب لهذه المبيعات الكبيرة على العكس أراها مخيبة لبعض آمالى.
يعرف أصدقائى أن طموحى لا يقف عند حد وأننى مُصاب بالتفاؤل الخطِر.. كما أننى علقت
لها منذ أيام أننى مستغرب من تأخر الترجمة إلى وقتنا هذا، على العموم كل يأتى فى موعده

قابلت لأول مرة قبل صدور الكتاب لأحصل منها على أول لقاء مصور بحيث تكون لى
الأسبقية بتقديمها لعالم كنت أطمع فيه قبل أن تستحوذ عليه الشروق. وعندما رفض جهازى
العزيز استقبال تحميل الفيديو لم أكن الأول فتأخرت لوقتنا هذا. الشئ الذى لم أتأخر فيه هو
سعيى الحثيث لإعادة قراءة الكتاب ثم متابعة ما يُكتب عنه باستمرار. قلت لها مرة إنى أدخل
لمدونتها أكثر مما تفعل هى

عندما طرقت خطواتنا شوارع وسط البلد منذ شهرين تقريبًا تحدثنا عن التناول الإعلامى
الذى أراه سطحيًا –حتى الآن- لكتابها حيث التف معدون ومقدمو البرامج وصحفيون حول
الكتكوت الذى يرقص. لم يتحدث أحد عن كلمة مما فى داخل الكتاب. فى مناقشات الكتاب فى
مكتاب المنصورة والشروق، وفى برامج دريم والبيت بيتك والإيه آر تى وغيرها لم يسألها
أحد عن اللصوص والكذابين والقوادين والشكاكين وغيرهم ممن اكتلأت بهم صفحات
الكتاب. لم يسألها أحد عن رغبتها فى استخدام حقها الطبيعى أن تتزوج كما تريد لا كما يريد
المجتمع. توقفوا عند العنوان "عايزه أتجوز" وبالتالى فهيا بنا نتفرج على تلك البنت.

تقول غادة
أسئتهم محفوظة: ألم تخشى المجتمع وأنتِ كبنت تجاهرين بالزواج؟ ما موقف العائلة من
الكتاب؟ ما رأيك فى تحويل المدونات إلى كتب؟ ما رأيك فى من يهاجمونك لأن كتابك
بالعامية

ألتقى بغادة دائمًا وهى تأتى لغرض ما فى القاهرة. ألمحها بنتًا عادية بهرها الضوء وهيا
المحتمية خلف كونتر زجاجى فى الصيدلية بالمحلة الكبرى أو خلف شاشة الكومبيوتر.
نضحك سويًا لرغبة آخرين فى تحويل كتابها إلى مصنف مجموعة قصصية أو رواية، وهو
بالفعل ليس أكثر من مدونة نُشرت فى كتاب لأن جمهور الكتاب غير جمهور الإنترنت.عشر
نماذج بشرية عرضتها غادة فى كتابها عن عرسان تقدموا إليها.. فيهم يختلط الواقعى
بالمتخيل؛ مواقف حدثت لها وأخرى لأصدقاء لها. مواقف كل حقيقة وإن اختلفت نسبة الخيال
فى كل حدوتة أو مع كل عريس

فجأة يتحول الأمر لأرى روائيًا كبيرًا يرى أن الشروق قد اخطأت بنشر هذه الكتب لأنها

تكرس لـ(أدب المدونات) أو كاتبًا آخر يرى كتابها عديم النفع أو روائية أخرى ترى الكتابة

متوسطة وخالية من الإبداع وآخرين ينكرون الكتابة بالعامية. لم أكلف نفسى عناء التوقف

طويلاً لأننى لم أقرأ منهم حرفًا واحدًا عن الكتاب. الذين قرأوا الكتاب هم الناس العاديين.

بنات أحسسن أن غادة تحدثت بلسانهن. تُرى كيف كانت وجوههم عندما قرأن مثلاً فصلها

عن بنت الثلاثين الوحية بلا زوج. كم واحدة تعاطفت معها ليغير المجتمع كلمة عانس. كم

واحدة شعرت أن غادة تتحدث عن عريس بشع تقدم إليها هى لا لغادة. كم شاب شعر بالتوتر

والخجل عندما عرضت غادة لعشر نماذج قابلتها فعلاً فلم يجد غير كذاب أو منافق أو قواد أو

شكاك

فى الولايت المتحدة على سبيل المثال نجد كتبًا تحقق مبيعات خيالية لأناس غير محترفى

الكتابة (مثل غادة عبد العال) يحكون قصصهم عن مواجهة الإيدز أو السرطان أو الفقر.

يحكون عن أيامهم العادية، شديدة العادية.. يحون عن الحب والقهر والمال

فى مصر لا نزال نعانى من ربط المبيعات بالقيمة الفكرية المتمثلة فى كتب لابد وأن يكتبها

كتاب كباااااار. كأن القيمة تأتى بعد الأربعين أو الخمسين

عندما قابلتها آخر مرة، وبعد أن انتهت من مشروبها سألتها عن الحزن الخفيف

الذى يعتريها. راوغت. عندما انصرفنا فكرت أن كل هذا لا يعنيها فالأزمة الحقيقية لم تُحل

بعد. كذلك هى تصطدم بالناس لأول مرة: بجمهور، وإعلام وحاقدين وأغبياء

وانتهازيين..إلخ

مؤلفة كتاب عايزة أتجوز وحيدة لا تزال. وأنا كناشر –غير رحيم- أفكر أنها ولابد وأن تبقى وحيدة لتكتب لنا عن نفسها وعن جيلها.كتبت فى مدونتها أنها تمثل 15 مليون بنت وحيدة، أعرف هذا ولا زلت أرى فيها وجهًا آخر للعملة. أن تحول خبرتها إلى حيز الفعل وألا تلفت لإعلامى يستغلها بعين الكبت وإنما بعين المجيب الفاعل عن السؤال: كيف أستفيد من وجودى على الهواء مباشرة للتغير من أشياء ولو بسيطة داخلنا

داخل الكتاب نفسه تشير غادة إلى أكثر من وقف يسترعى الانتباه تعليقًا على رجال الحزب الوطنى، كأنى بها أراها تحمل أصحاب الحكم والمسئولية عن جيلها عما حدث لها ولهن ولنا كذلك. اللصوص فى أثواب أنيقة وفى زعمى أن غادة إذ استمرت ككاتبة –ولابد لها أن تستمر ستتحول إلى قائد لجيلها من البنات والكاتبات كذلك اللاتى يحركن الساكن- قائدة ربما تمشى وسط الناس ولا تسعى للصراخ: أنا غادة. سيثير هذا غيرة أخرايت وآخرين. ستستمر (يا رب) لأنى لم أرها منافقة. أسأل نفسى دائمًا عن كتابها القدم. تبتسم وتقول: ادعيلى

غادة التى لم تحترف الكتابة والتى لم تتخيل أبدًا أنها ستكون كاتبة لها أسلوب مميز وموهبة

حقيقية –وأعتذر عن أسلوبى هنا فلست بالتأكيد رجاء القاش يقدم موهبة شابة- هذه الغادة

كتبت كتابًا هو فاجعة فى ثوب أنيق يقطر سخرية. عرسان يأتون على هيئة تويتى وأعضاء

أمانة سياسات وقادمين من الرياض –التى ليست عاصمة السعودية-.
الموضوع ليس مجرد عايزه أتجوز، وإنما كتاب يفضحنا على الملأ حكومة وأفرادًا ومؤسسات

أشعر بشئ يتسلل داخلى لأن غادة لحظة كتابة هذه السطور ربما تكون جالسة فى استدوديو مكيف وبارد، أمامها مذيعة لامعة منشغلة بتظبيط المكياج ورسم الابتسام. أراها من هنا وهى تنظر سريعًا فى الورقة التى أعطاها المعد إياها وبها الأسئلة المحفوظة. غادة تجلس تكتم توترها. يبدأ التسجيل فتسألها: غادة مخفتيش من المجتمع هيقول عليكى إيه لما بنت من الصعيد تقول عايزه أتجوز؟ ترد غادة: أنا من المحلة مش من الصعيد. تبهت المذيعة وتقول بعفوية: إزاى ده المعد قاللى انك م الصعيد. يصرخ المخرج ضاحكًا وقاطعًا التسجيل: معد إيه يا مدام؟ إحنا هنقول للناس إن فى معدين؟ تضحك وتحك غادة جبهتها. تعيد التسجيل وألمحها ودموعها تترقرق ولا تنزل كأنها انحدرت داخلها. تسأل نفسها: أنا إيه اللى جابنى هنا؟ تتنحنح وترد فى الواقع بالاستوديو: لا لا لا بابا بيشجعنى للكتابة. بعد التسجيل أتصل لأطمئن عليها. وأجد نفسى أنهى المكالمة وأقول: ولا يهمك يا غادة، بكره هنضحك على الأيام دى، سنصبح يومًا ما نريد. تضحك غادة جدًا وتعلق على ما قلت بإننى متفائل بالفعل بينما أعترف لنفسى أن كتاب غادة من أجمل ما قرأت. خللى بالك من نفسك

سامى سليمان وجائزة مؤسسة عبد الحميد شومان

2008-06-04T06:46:00.005+03:00

مؤسسة عبدالحميد شومان

توصلت لجنة التحكيم العلمية لجائزة عبدالحميد شومان للباحثين العرب الشبان لدورة العام ألفين وسبعة والتي عقدت اجتماعاتها في عمان بتاريخ 15/4/2008 إلى اختيار الفائزين بهذه الجائزة وذلك بعد أن استعرضت اللجنة، التي يرأسها دولة الأستاذ الدكتور عدنان بدران رئيس الهيئة العلمية للجائزة، الإنتاج العلمي للمرشحين لهذه الجوائز والذين بلغ عددهم مائة وثمانية مرشحين من الجامعات والمؤسسات العلمية العربية

وتقدم جائزة عبدالحميد شومان فى مجالات

العلوم الطبية – العلوم الهندسية – الفيزياء والجيولوجيا – الرياضيات وتكنولوجيا المعلومات – العلوم الاقتصادية والإدارية – العلوم الإنسانية

وقد قررت لجنة التحكيم العلمية للجائزة منح جائزة العلوم الإنسانية لدورة العام (2007) على الوجه التالي

جائزة العلوم الإنسانية

تمنح الجائزة للدكتور سامي سليمان أحمد محمد، مصري الجنسية، الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية بجامعة القاهرة في مصر. نظراً لأصالة موضوعاته المنشورة في مجلات محكمة ومعروفة، ووعيه الكبير بمناهج النقد العربي الحديث. ودراساته التي تمتاز بالعمق والاهتمام بالجانب التطبيقي

ــــــــــــــــــــ

ولكن دكتور سامى لا يسعه هذا التعريف القصير وفى السطور التالية أستطيع أن أقدم بعضًا منه

فالأستاذ الدكتور سامى سليمان درس بجامعة "بامبرج" بألمانيا (1995-1989) ، كما درَّس بها (1996-1998)، وعمل أستاذا زائرا بجامعة أوساكا للدراسات الأجنبية باليابان(2004- 2006).وشارك في عدد كبير من المؤتمرات العلمية بمصر واليابان وتونس ،

ونشر مقالات في عدد من الدوريات العلمية منها "فصول" و"مجلة كلية الآداب _ جامعة

القاهرة" و"الفكر العربي" و"أوراق فلسفية" و"علوم اللغة" وغيرها

عضو لجنة القصة بالمجلس الأعلى للثقافة

وله كذلك اثنا عشر كتابًا

ففى عام ألفين واثنين صدر له

الخطاب النقدي والأيديولوجيا : دراسة للنقد المسرحي عند نقاد الاتجاه الاجتماعي في مصر فى الفترة من عام ألف وتسعمائة وخمسة وأربعين إلى عام سبعة وستين

كتابة السيرة النبوية عند رفاعة الطهطاوي : دراسة في التشكيل السردي والدلالة ، وصدر

مدخل إلى دراسة النص الأدبي المعاصر

وفى عام ألفين وثلاثة صدر له

خطاب التجديد النقدي عند أحمد ضيف
البداية المجهولة لتجديد الدرس النحوي في العصر الحديث

وفى ألفين وأربعة صدر له
الذات وحلم تغيير الواقع : قراءة في قصيدة "الجامعة" لمحمد سليمان

وفى ألفين وخمسة صدر له

ببليوجرافيا كتابات محمد مندور

وفى ألفين وستة صدر له
حفريات نقدية: دراسات في نقد النقد العربي المعاصر
شوقي على المسرح ، تأليف إدوار حنين ، تحقيق ودراسة
المروءة والوفاء ، مسرحية شعرية تأليف خليل اليازجي ، تحقيق ودراسة

وفى ألفين وثمانية صدر له

آفاق الخطاب النقدي : دراسات في نقد النقد المسرحي العربي عن مكتبة الأنجلو
أنا الغريق ، رواية أحمد ضيف ، تحرير وتقديم ودراسة ، المجلس الأعلى للثقافة

كما شارك بكتابة فصول ضمن كتب مع آخرين فقد شارك بكتاباته

حديث الأربعاء ومنهج دراسة الأدب عند طه حسين ، ضمن كتاب مناهج دراسة الأدب العربي ، كلية الآداب، جامعة القاهرة، ألفين وسبعة

علامية المكان الشعري وتجسيد هوية المصير الجمعي ، ضمن كتاب الأدب وأسئلة الواقع المعاصر ، الهيئة العامة لقصور الثقافة، ألفين وسبعة

درس الأدب بالجامعة وبلورة المنظور التاريخي في قراءة الشعر ، ضمن كتاب الثقافة والجامعة في مائة عام ، الهيئة العامة لقصور الثقافة، ألفين وثمانية

قاموس الأدب العربي الحديث ، دار الشروق ، القاهرة ، ألفين وثمانية

تقنيات كتابة الرواية التاريخية عند جرجي زيدان ، ضمن كتاب الرواية التاريخية، المجلس الأعلى للثقافة ، ألفين وثمانية

المشروعات العلمية التي شارك فيها

مشروع "معجم أسماء العرب"(1989 – 1990

مشروع دليل الجامعة الأمريكية بالقاهرة لعمل "دليل الأدب العربي الحديث"(2006) حيث كتب عشرة من المداخل الخاصة بالكتاب والنقاد والنصوص، كما قام بمراجعة عة من المداخل الخاصة بعدد من الكُتّاب

مشروع جامعة أوساكا باليابان لعمل امتحان دولي لقياس مهارات دارسي العربية من غير الناطقين بها

ودكتور سامى سليمان عضو بأكثر من جمعية علمية هى: الجمعية اليابانية لدراسات الشرق الأوسط، الجمعية المصرية للأدب المقارن، الجمعية المصرية للنقد الأدبي

الجوائز وشهادات التقدير التي حصل عليها

جوائز طه حسين وشوقي ضيف وجيهان السادات لحصوله على المركز الأول بين طلاب درجة الليسانس بقسم اللغة العربية ، أكتوبر خمسة وثمانين

جائزة عبد المحسن طه بدر عن أفضل رسالة في الأدب العربي الحديث ، إبريل عامى خمسة وتسعين وعام ألفين

شهادة تقدير من جامعة القاهرة ، في عيد العلم في ديسمبر 2000 لحصوله على درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبع الرسالة

شهادة تقدير من الهيئة الألمانية للتبادل العلمي ، في فبراير 2002 ، وذلك لإشرافه على دورات تعليم الطلاب الألمان بمركز اللغة العربية بجامعة القاهرة

جائزة جامعة القاهرة التشجيعية للبحث العلمي في مجال العلوم الإنسانية في يونيه ألفين وستة

جائزة عبد الحميد شومان للباحثين العرب الشبان في مجال العلوم الإنسانية في مايو ألفين وثمانية

إصدار عندما أسمع كلمة مدونة

2008-05-24T00:38:00.020+03:00

ليلة سعيدة

أو

إصدار عندما أسمع كلمة مدونة

محمد كمال حسن ومصطفى الحسينى

وأول صورة مع الكتاب

عمرو عبد العزيز الفنان الجامد اللى عمل الغلاف الرااااائع

الشاعر والتوأم والصديق العتييييد

ومن تبقى من مجمرة الكلية

الأسطورة

عبد اللطيف أحمد

نهى محمود

مش عارف الحفل كان هيبقى ازاى لو مكنتيش معانا

كنتى أحلى حاجه حصلت فى الليلة دى

صباح الفل

الكاتب والصديق الرااائع

محمد فتحى

اللى كان بيتصل بينا باستمرار عشان يتطمن على الكتاب

كان بيتابعه أكتر ما بيتابع كتبه

غــادة عــبد الــعال

وفى رواية أخرى

برايد

لأ

ده فان دار سار

مالكومش دعوه بيه

شكرًا لكل الناس اللى حضرت

ألف شكر

ألف شكر

ألف شكر

ألف شكر

ضيوف الشرف

أحمد الصباغ

أحمد مهنا

أحمد البوهى

أصحاب مشروع مدونات مصرية للجيب

حقيقى شرفتونا

((:

كمال والحسينى

مع مفاجأة الليلة وكل ليلة

نهى محمود أهدت لجامعى الكتاب قلمين للتوقيع

ودى صورتنا مع القلمين للذكرى

إحنا نوقع

وهو يرقص

ربنا يخليكى يا نونا

دكتورة/ فــاطــمــة الــبودى

صاحبة دار العين للنشر

والمفاجأة الجامدة

ســمــراء الــنــيــل

اللى كانت عماله تشخط فيا عشان تايهه ومش عارفه توصل

الله يخرب بيتك يا حنفى

والمانشيستر

يعنى المان يونايتيد

يعنى الأحمر واللى بيحب الأحمر

يعنى بطولة أوروبا

ورقصنى يا جدع

طبعًا منعتهم ظروفهم من الحضور

بس ملحوقه

وسمعنى سلام

والله وعملوها الرجاله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بجد ليلة سعيدة

وشكرًا لكل واحد جه عشان يحتفل معانا

وعشان يسعدنا

عندما أسمع كلمة مدونة

2008-04-20T17:30:00.014+03:00

عندما أسمع كلمة مدونة

محمد كمال حسن ومصطفى الحسينى

عندما أسمع كلمة مدونة

مدونات مصرية

حفل الإصدار يا بشر

الأربـعـاء 21 مــايــو

هيكون فى مقر دار العين

الساعة 6 مساء

يعنى قبل نهائى أوروبا بكتييير

وبالمره ننزل نتفرج سوا عالماتش ف التكعيبة

أنا عن نفسى هشجع المانيونايتد

ناس كتير أعزائى سألونى عن مقر دار العين

وده مش سر

وأكيد حق مقفول للمواطن

تركبوا من عبد المنعم رياض

أى حاجه بتقول

مؤسسه مؤسسه مؤسساااااه

وقولوا للسواق أو للتباع: نزلنا أبراج اللؤلؤة

بعد برجين ساويرس وبعد كوبرى إمبابه

الدور الثانى

أما لو جاى ف تاكسى

فأكيد الوصف مش هيختلف

اللى هيختلف هيا نفسيتى اللى هتنفسن عليك لأنك جاى ف تاكسى وأنا جاى ف عربية

المؤسسه

المهم

أنا والحسينى

www.m-hosyny.blogspot.com

مستنيينكم الأربعاء الجاى الساعه 6 مساء

ف دار العين للنشر

سمراء النيل ومتغيره شويه والديليكون

جايين ان شاء الله وهيتكلموا شويه عن كتابتهم التدوينية الجامده

وباقى المدونيين موجودين طبعًا وكمان هيبقوا معانا فى الحفلات الجايه

والدعــــــوة عــــــامـــة

لكل القراء وكل المدونيين

دار العين مفتوحه للجميع

ــــــــــــــــــــــ

والله العظيم يا جماعه

بجد بجد

أنا فرحان جدا

وياريت تشاركونى والحسينى فرحتنا

الكتاب مع مجموعة من الأدباء والمدونين المتميزين

أحمد فؤاد نجم

خالد الصاوى

غادة عبد العال - عايزه أتجوز

أشرف توفيق - أخف دم

ميمو

أزميرالدا - أهو كلام والسلام

محمد أحمد - الديليكون

طارق إمام

نائل الطوخى

نهى محمود - كراكيب نهى محمود

محمد صلاح العزب

أيمن فاروق - راسبوتين

سلمى صلاح - متغيره شويه

أفندينا

أحمد شقير - حكاوى آخر الليل

ملكة حسين - مملكة واحدة من الشعب

هنوده

شيماء زاهر - دردشه

أحمد الفخرانى - تياترو صاحب السعاده

إنجى - سمراء النيل

البراء أشرف - وأنا مالى

إبراهيم عادل - أنا وأنا

أمينة زكى - أحلامى المبعثرة

محمود عزت - كوبرى إمبابه

skylight - ياسمين

عندما أسمع كلمة مدونة

مدونات مصرية

جمع وتعليق

محمد كمال حسن ومصطفى الحسينى

الأربعاء 21 مايو

دار العين ودار مزيد

انتظرونا

يحيى بياكل صحابه

2008-04-10T00:35:00.006+03:00

يحيى بياكل صحابه

ومن لم يرَ يحيى فقد فاته خير كثير. أنا والحسينى –لا بد أنه الحسينى- من غيره يتمرمط معى فى كل المقاهى المتاحة وجميع المواصلات الممكنة. كان معى ونحن نستكشف مقهى جديدًا يسهر إلى الصباح أو على أقل تقدير يسهر إلى ما بعد الثانية بعد منتصف الليل. 1930 تغلق فى الحادية عشرة. وسان سوسيه تغلق فى الواحدة. وزيزينيا لو بتسهر ليوم القيامة لن نقربها –سأحكى لكم عنها فيما بعد- مقاهى شارع المحطة بعيدة ونحن نريد شيئًا فى الإطار (الإطار: مصطلح حُسينىّ يعنى أن يكون قريبًا) ربما سأفاجئ نفسى وأفرد مساحة ضخمة لمصطلحات الحسينى، مثل: بيبكبك. والبكبكة تعنى ومثل... لأ مش وقته خلينا فى يحيى. يحيى اكتشاف حقيقى وديناصور خارق للعادة. كنا نتسكع بحثًا عن مقهى سهران كما قلت ووجدنا مقهى فى مدخل السوق. طبعًا هى النقيض لهدوء 1930 –راجع التدوينة قبل قبل قبل السابقة- زحام رهيييييب ودوشة عظيمة وباستمرار لا توجد كراسى. المقهى قريبة من 1930 وعندما زرناها كذا مرة اكتشفنا أن الوقت المثالى يكون بعد الثانية عندما تكون الرجل هدأت ولا يتبقى إلا حوالى مائة وأحد عشر شخصًا تقريبًا. نأخذ كرسيين ونجلس عند محل أغلق أبوابه ويبعد عن المقهى مسافة خمس عشرة شيشة تفاحة وثلاث مناضد موديل خرط الندى

وجدنا فى جلستنا كل الناس الحلوة التى كنا نتمنى لقياها من زمن طويل، الحاج جنجل أبو شفطورة والدكش والدعكى وعربى سخصية، كما التقينا بالأسطى أونكل عزت وعلى بوند واسماعين بوند وجيمس بوند بعد أن فتح ربنا عليه وعاد من هوليود بعد فيلم 30 يوم فى السجن ليشارك فى نهضة السينما المصرية الشهيرة فى 17 و18 يناير 1977... المهم الحبايب كلهم هناك، حتى سوكارنو وموسولينى اللذين قضيا سهرة رائعة فى شقة سرحان عبد البصير. لكن كل هؤلاء كوم والحاجة فضة المعداوى التى تروح وتجيئ أمامنا هى وبناتها مفرغة على أسماعنا الحاجات الفللى، إنهن يقضين أوقاتًا مفرحة طوال اليوم فى السوق وهذا وقت مناقشتها والتخفف من أعبائها ليذهبوا غدًا إلى السوق وهن فرش –أى منتعشات-... الحاجة فضة وجنجل وموسولينى والدعكى وغيرهم من رواد المقهى لا يساوون شيئًا أمام طلعة يحيى. ومن لم يرَ يحيى فقد فاته خير كثير. أولاً أنت لا تراه. الأمر ليس سهلاً. لا ينبغى لأى شخص أن يرى يحيى وإلا لصار الأمر سداحًا مداحًا كما قال أحمد بهاء الدين للسادات –راجع فيلم أيام السادات طبعة ميلودى تتحدى الملل- تعليقًا على الانفتاح الاقتصادى.يجب ألا ترى يحيى قبل أن تسمعه أولاً ثم تُحدد لنفسك لا لسكرتيره ما إذا كنت تود رؤيته بالفعل أم ستكتفى باستماعه. يحيى ثروة قومية للمقهى وللجيزة ولا ينبغى أن تشغله عن طابق الدومينو مع أصحابه لأى سبب كان. المقهى تنتمى للسيستم الثانى. فالمقاهى عندى والحسينى نوعان أو سيستمان: الأول سيستم اسمه: (قبل ما الزبون يطول) وهو أنك بمجرد جلوسك تجد القهوجى فى ديلك يسألك عن طلبك وفى هذا إشارة لا تخفى على أحد بأنك لابد أن تغادر سريعًا. والسيستم الثانى اسمه: (قبل ما الزبون يتشل) وهو عكس الأولانى بالمفهومية كده. قهوة يحيى فى آخر قائمة قبل ما الزبون يتشل لدرجة أنك تذهب بنفسك للنصبة لتطلب مشاريبك ولا يأتيك شئ. الغريب أننا نذهب كثيرًا وفى كل مرة نجد قهوجيًا مختلفًا وكلهم يشتركون فى نفس الفضيلة. فى اعتقادنا ونحن نتباحث هذا الأمر الهام أن القهوجى –إذا كان لديهم من يحمل هذا المنصب- يا إما بيلعب جوه دومينو مع الزبائن أو دائم الديلفيرى للمحلات المجاورة وأصحاب الفرش فى السوق ولأصحاب ورواد المقاهى الأخرى إكرامًا ليحيى

يحيى ضخم الجثة وعريض جدًا ما شاء الله وطيب وصوته كالهرم الأكبر لو نطق. لم أسمعه من قبل منخفض الصوت ولا أعرف هؤلاء النجوم الذين يلعبون معه الدومينو إذا كانوا مجبرين أم ممتنين لأن يحيى اختارهم دون غيرهم ليلاعبهم

إذا كان يحيى فائزًا تسمع الآتى
يا يحيى هما 35 مش 45
نعم يا ابن الـ.... ويك ويك ويك (من بتوع 1930) هما 45
يا يحيى ازاى ما احنا لسه عادين الورق
مش قد اللعب ما تلعبش يا ويك أمك

وإذا كان يحيى متأخرًا تسمع الآتى
يا يحيى هما 70 مش 23
ويك ويك ويك ويك
يا جدع انت حرام عليك
ويك ويك ويك ويك
طب والورق اللى احنا لسه عادينه
حطه فى ويكك
ونفس ما يحدث فى 1930 عندما تسمع صوت يحيى معهم تشعر أن جريمة رهييييبة ستحدث الآن وبالطبع الجريمة لا تحدث. أسأل مصطفى الحسينى: هوه فى إيه فيجيبنى بطلاقة: يحيى بياكل صحابه

بعد قليل (ساعة تقريبًا) يأتى يحيى بالشاى والحلبة ويضعهما أمامنا. وأقول وقد ضممت ساقى احترامًا: يا خبر يا عم يحيى بتنزل الطلبات بنفسك. ولا يهمك يا باشمهندز. وبعد أن ينصرف فى زوبعة هادئة يسألنى الحسينى بصدق: هو احنا طلبنا شاى وحلبة. أرد: لأ طلبنا سحلب وكاكاو بحليب. فيقول مستفهمًا: طب مقلتلوش ليه. نسمع يحيى على بعد مناسب يتحاور بهدوء الهرم الأكبر مع شلة من الصعايدة تقريبًا حول شغلانة ما. فأقول للحسينى: روح قوله إن دى مش المشاريب بتاعتنا. نسمع الصوت الحانى ليحيى وخبطه على الكرسى الخشب الفاضى الموجود إلى جواره. فيقول: لأ خلاص مش مشكلة. ننظر إلى المشاريب أمامنا. فيسألنى: مين اللى هيشرب الشاى ومين الحلبة. أقول بسرعة: استنى أما ييجيى عمك يحيى ونسأله أحسن أشرب الشاى وهو منزلى الحلبة فيحس بالإهانة

البوكر تفوز ببهاء طاهر

2008-03-10T23:08:00.004+03:00

البوكر تفوز ببـــهـاء طــــاهـر

'واحة الغروب' تقتنص جائزة بوكر للرواية العربية
رواية الاديب المصري بهاء طاهر ستترجم اربع لغات اجنبية بعد فوزها من بين ست روايات عربية اخرى.
ابو ظبي - فاز الروائي المصري بهاء طاهر الاثنين بجائزة بوكر للرواية العربية على روايته "واحة الغروب"، وذلك في احتفال اقيم في ابو ظبي للنسخة العربية من جوائز بوكر البريطانية الشهيرة.
واعلنت النتيجة في حفل استضافته مؤسسة الامارات في ابو ظبي وهي المؤسسة الراعية لهذه الجائزة التي تمنح للمرة الاولى في نسختها العربية.
واختيرت رواية طاهر من بين ست روايات وصلت الى المرحلة النهائية واعلن عنها في وقت سابق، وفازت كل منها بعشرة الاف دولار.
وبلغت قيمة الجائزة الاولى 50 الف دولار.
واضافة الى الجائزة المالية ستترجم الرواية الفائزة الى الانكليزية والفرنسية والالمانية والاسبانية والايطالية.
والروايات الست التي وصلت الى التصفيات النهائية هي "مديح الكراهية" للسوري خالد خليفة، و"مطر حزيران" للبناني جبور الدويهي، و"واحة الغروب" للمصري بهاء طاهر، و"تغريدة البجعة" للمصري مكاوي سعيد، و"ارض اليمبوس" للاردني الياس فركوح، و"انتعل الغبار وأمشي" للبنانية مي منسى.
وقد اختيرت الروايات الست من اصل 131 رواية كتبها روائيون من 18 جنسية مختلفة.
ــــــــــــــــــــــ
شكر خاص للأستاذ/ عماد عبد الراضى الصحفى بالأهرام الذى وافانى بالخبر ليسعدنى

1930

2008-03-07T16:15:00.007+03:00

1 9 3 0

طبعًا القهوة ليس لها اسم.. أنا والحسينى أطلقنا عليها هذا الاسم. عثرنا على القهوة صدفة فى ميدان الجيزة –خلف مستشفى الرمد- طبعًا الضوضاء والتلوث والزحمة لا تطاق فى الجيزة ولا فى أى مكان الصراحة. المهم يا معلم.. تدخل من كل ده تلاقى شارع مرشوش وهدوووووء وإذاعة الأغانى ومكان على الرصيف التانى متعرش وناس كبيرة فى السن وقليلين والبيوت تحس إنها هتقع عليك ومحل حلاقة جمب القهوة ما يعلم بيه إلا ربنا.. الدش شغال ومحدش بيتفرج عليه، لدرجة إن مباريات كأس العالم المشفرة كانت الناس بتدبح بعض على كرسى فاضى ف القهاوى التانية والقهوة دى بتلعب طاولة وحوالى أربعة بيتفرجوا ولا كأنه نهائى كاس عالم

أول حاجة تعملها وانت داخل إنك بتنفض التراب اللى على كتفك.. إحساس حقيقى إنك رجعت لعهد الملك اللى بيقولوا عليه

الحاجة الوحيدة اللى بتحسسك إنك منتمى للعصر ده هو عم أحمد صاحب القهوة

.. فجأة سب دين وميتين وملل ونحل وعصر الطوائف ينهال من أحمد على الصبى الذى ينزل الشيش للزبائن.. لدرجة إننا قلنا إن أحمد سيقتل الصبى. وأخذ أحمد يكيل هذا السباب المتنقى للصبى ولأمه دون رد. ما الذى يدفع هذا الشاب ليتحمل كل هذا إلا إذا كان حمد ماسك عليه ذلة. لو كنت مكان الصبى لكسرت على دماغه الشيشة. إحساس بالرعب انتابنى والحسينى. قلنا: أكيد الليلة هتنتهى بجريمة. الغريب إن أحمد كان يسبه والمسافة بينهما أقل من ثلاثين سنتيمتر والصبى كان بالشكل الآتى: شكل اللمبى والمذيعة بتسأله عن السبب اللى خلاه بقى مجرم. والله العظيم بالمللى.. نظرة عينه وحركة دماغه ورد فعله البطئ.. كله كله.. وبمجرد أن توجه أحمد للنصبة ليستغفر ربنا ويهدأ من الواد بن ديـ.. وبن ميتـ.. وبن القحـ.. قال الواد للحسينى بمنتهى الدهشة: هوه حد كلمه ده. وعاد يقلب الفحم فى الراكية كأن لم يكن طالع ديكه منذ لحظات

.. .. .. الصراحة محدش على القهوة ألقى بالاً للحيثيات التى دفعت أحمد لأن يسلك هذا المسلك مع الصبى حامل الشيش. فجأة ويك ويك ويك ويا ولود الكذا كذا وبعد ذلك يقف أحمد مشعلاً سيجارة كليوباترا ويستند بعنفوان متداعى إلى النصبة.. بعد ذلك نظرت إليه فقال الصبى بابتسامة وهز رأسه بإشفاق وتفهم كبيرين: هوه كده على طول. الحسينى اتكوم وهستيريا ضحك انتابتنى وسألت الجالس إلى جوارنا: هوه ليه محدش اتحرك يا حاج ولا حد قام يحوش، ده أحمد كان هيقتل الواد. الرجل أخذ يكيل الشتائم للصبى. وقال: ده واد –يقصد الصبى- ابن .... مطلع عين أبوه. أبوه؟؟ أيوه أبوه ما هو أحمد يبقى أبو الواد ده. ياعينى مطلع عنين أبوه، أصله كان بيتعالج فى مصحة من الإدمان.. سمعنا من جديد سب ديك وفراخ وزجاج يتكسر.. نفخ الرجل دخان الشيشة وهز رأسه فى أسف حقيقى قائلاً: لا حول ولا قوة إلا بالله.. الواد ابن الـ... هيخلص على أبوه. بعد ذلك كلما أتينا إلى قهوة 1930 لم نعد نندهش حين يقترب أحمد بوجهه من وجه اللمبى متخفيًا فى صورة ابنه ويشتم بقوة.. بعد أن يهدأ نطلب حلبة وشاى فيأتينا بعدها بالطلب فى ثوانى ومبتسمًا ونرى من قريب ابنه يقلب الفحم مغمغمًا: هو حد كلمه ده.

آخر مرة قعدت فى قهوة 1930 كان بعد العصر من حوالى شهر.. طلبت شاى بالنعناع وكالعادة: مفيش نعناع يا بيه والله. طلبت حلبة. ظهر أحمد من الفراغ وبدأ فى وصلته. هذا البوست لا يكتمل إلا إذا جلستم على القهوة لتروا بأنفسكم أحمد وابنه. شعور حقيقى إن حالة قتل مريعة ستحدث الآن أمام عينيك. وبالطبع القتل لا يحدث. بعد أيام سأحدث هذا البوست إن شاء الله مضيفًا صور القهوة وصاحبها وابنه. وأرجو أن تكون الظروف سعيدة وأقدر أسجل فيديو للصبى وهو يقلب الفحم أو يتحدث مع الزبائن

الأمر لا يخص صاحبة الدبدوب ولا صاحبة الكورونا

2007-12-24T14:57:00.000+03:00

الأمر لا يخص صاحبة الدبدوب ولا صاحبة الكورونا

(1)

كنت أراقب أعلام الدول الداخلة إلى الاستاد فى افتتاح حفل الأولمبياد بكوريا الجنوبية وأهتف وأنا نائم على بطنى باسم الدولة صاحبة العلم، وعندما أتى أبى ذكرت له أمى ذلك فابتسم. أبى كان سعيدًا بى جدًا وكان يرى لى مستقبلاً باهرًا –أو هكذا كان يقول أو ربما يتمنى-. لم أولد متوحشًا هكذا كما أنا الآن. لو كنت كذلك ما كنت لأهرب من المشاهد الدرامية فى السينما والتلفزيون. كنت رقيقًا وأبكى كلما استدعى الأمر ذلك، حريصًا على الأشياء التى أحملها حتى لا تقع، متحاشيًا للنظر إلى المحلات غالية الثمن حتى لا أكلف أبى فوق طاقته، لا أطيق أن تغضب منى رانيا على الرغم من أنها التى تغضبنى دائمًا..
وحين انتقلت لبيت جديد أخذت معى الأطلس حتى لا أنسى أعلام الدول وأسماءها وعواصمها وأماكنها وعندما تغيرت الخريطة لم أهتم بشراء أطلس جديد، أيضًا حملت معى عبد الحليم حافظ وكثيرًا من ذكريات الثمانينات، واشترى لنا أبى ميكانو فانصرفت عنه لأنى قد كبرت وبدأت أتابع أمانى وأغانى الذى كان يعرض عايدة الأيوبى ومصطفى قمر وإيهاب توفيق وهانى شاكر وغيرهم ، وتركز حلمى فى هذه الفترة على أن يكون لى دراجة بى إم إكس بجدون مسطرة ولونها أصفر

(2)

عندما يسألنى أحد أقول: نفسى أطلع أديب.
إذن فلأمارس تدريبات الأدب على طريقة فان دام فى لا تراجع ولا استسلام.. سأنام عكس الجميع، سأشرب شايًا وقهوة بكميات مفزعة، سأكون وحيدًا ورومانسيًا، سأطلق الخيال وأرده لينبئنى بما رأى، سأشترى كل كتب نبيل فاروق ومحمود سالم، سأحب كل يوم واحدة وأتركها أو أدعها تتركنى، سأتكلم كثيرًا عن حب الوطن، سأحب الوطن، سأحب جلسات الحريم عن جلسات الرجال -خاوية الحكايات-، سأكون وديعًا، سأحلم بسكرتيرة للمواعيد المضغوطة.
إذن هى الجامعة التى تفترسنى.. ثم بنت تخطئنى وبنت أخطئها. عامان أحب فتاة جميلة تحب رجلا مسافرًا. وعندما يعود تعود. آه نسيت.. سأكون حزينًا.

(3)

فى الأسبوع الماضى قابلت فتاتين. واحدة أهدتنى دبدوب والثانية كانت تأكل شيكولاتة كورونا. الثمانيون فقط يعرفون قيمة كورونا ويبحثون عنها ويندهشون عندما يجدونها وتترقرق أعينهم بالدموع.
صاحبة الدبدوب دون أن تدرى أعادتنى تسعة أعوام دفعة واحدة. منذ زمن لم يهادنى أحد بدبدوب. كان ذلك فى الجامعة -عندما كنت أحب بعشم كأن الدنيا ليست سيئة-. أما صاحبة الكورونا فقد أعادتنى إلى أكثر من عشرين عامًا. إلى طفل صغير شديد حول العينين يتمنى فوز أبيه فى الطاولة على أصدقاء المقهى ليفوز بالكورونا/ رهان اللعبة. أبى لا يأكل الكورونا فقط يلعب عليها ليعطينى إياها، وفى الليالى الشتوية المدرسية الكئيبة كنت لا أصاحبه ولكنى كنت أستيقظ لأجدها فى رف الثلاجة العلوى. وفى الأيام التى كنت لا أجدها كنت أعرف أن أبى خسر الليلة الماضية. لم أتهمه بالإهمال أو النسيان... أبى لا يهملنى ولا ينسى الكورونا. الكورونا الشئ المفرح الوحيد الثابت لطفل أحول يسخر منه أقرانه وتغضبه بنت لا يغضبها وتتركه أمه فى المنزل محذرة إياه من أنبوب الغاز ومن النزول إلى الشارع ومن فتح الباب للغرباء وليس له أصدقاء أو جيران.
الدبدوب والكورونا فى أسبوع واحد.

(4)

كالعادة تعتذر لى البنت عن دخولها إلى حياتى وأنها سببت لى الألم وأنها مضطرة لأن تتركنى وأنها تحبنى. أنا سعيد لأنك عرفتِ أمرى بهذه السرعة. هل عرفتِ الآن لماذا حمل وجهى تلك الملامح الغريبة عندما رأيت الدبدوب/ مفاجأتك الحلوة المفزعة لى؟ لقد تأكدت من فراقك حين وجدت ابتسامتك واسعة وأنتِ تحملين الدبدوب. عمرى الآن سبعة وعشرون عامًا. صدقينى... أنا لا أحتاج إلى دبدوب،، أنا أحتاج إلى شىء يناسب سنى أكثر.. أحتاج إلى كورونا.

سأقول لكم سرى

2007-11-11T02:43:00.000+03:00

ســـأقـــول لـــكـــم ســـرى

(1)

قالت لى مترددة وحذرة: إساف. ربما كان مبعث ترددها وحذرها هو خوفها من سخريتى

المتوقعة أو دهشتى أو تكذيبى لها. وبالمناسبة لم يكن هناك ما يجعل تلك السخرية أو الدهشة

شيئًا مُستغربًا. سألتها عن حب سابق فقالت: إساف. مطرب شاب لم أتابعه أبدًا وإن كنت

أسمع به. وهل تعرفينه أو قابلتيه. لا. ثم قالت: ألم أقل لك إنك لن تصدق. عرفت منها بعد

دقائق أنها تحبه –كانت تحبه- من خلال فرجتها عليه فى الكليبات ومتابعة أخباره فى

المجلات والفضائيات. تحبه بالفعل. قالت لى: لعلك الآن تعتبرنى ساذجة وعبيطة. رجحت

أنا ضغطها المتواصل على هذه النغمة فى الحوار إلى شيئين: الأول، أنه نوع من الدفاع

الواعى عن موقفها أو حتى غير الواعى. والثانى، أنها تعتقد فى أننى مميز لأننى كاتب!!

وعليه فلابد أن تعاملنى بحذر وبخوف كما ينبغى لفتاة تتعامل مع كاتب!!. وبمجرد أن

تأكدت منها بالفعل أنها كانت تحبه وتعتذر لى عن هذا فوجئت هى بضحكة عالية مجلجلة

تخترق سماعة التيلفون. شعرت بالغضب يتسلل منها إلىّ فقلت فورًا: وماله؟ نعم. أقول لك:

وماله؟ ماذا تقصد؟ أقصد وماله أما تحبى إساف. ألهذا تضحك؟ لا. إذن فما يضحكك؟ قلت

وأنا لا أستطيع كتمان الضحك: أصل أنا ميت فى شادية.

(2)

لم تكن تصدق، تمامًا كما لا يصدق أحد. يبدو أننى كنت أتوقع هذا ولذا لم أخبر أحدًا من

أصدقائى.. حتى أصدقائى المقربين لم أخبرهم. ماذا أقول لهم.. شادية. لن أقول هذا أمام

شريف مصطفى. ربما تسعفنى الظروف قريبًا لأضع صورته على مدونتى المتواضعة.

شريف سيضحك كما لم يضحك من قبل. سيضع كفه على كتفى ويقول بسخرية معهودة

وهائلة: أليس آخر الحب الزواج؟ ألم يعلمك أحد هذا فى المدرسة؟؟ عبد اللطيف سيكتفى بأن

يقول لزوجته، وهذا سبب كافى لأن أهاجر إلى كندا بعد أن أتجاوز اختبارات اللغة.

مصطفى الحسينى سيقول بغضب شديد –وهو عندما يغضب يقف ويهرش مرتين ويخبط

المنضدة أو يدق بقدمه اليمنى على الأرض-: يا عم الحاج.. ارحم ميتين أهلى.. أهذا وقته؟

على فكرة، أنت غير مسئول عن تصرفاتك. سيحدثنى أن الوقت الذى أقضيه فى التفكير فى

شادية أولى أن أقضيه فى التفكير فى ورقة وقلم ومزيد والديون والشتاء الذى يداهمنا ونحن

لم نشتر ملابس شتوية بعد.

هل أحكى لكم عما يمكن أن يفعله بى محمد علاء الدين أو العايدى أو محمد فتحى.. محمد

علاء لن يتوقف لسانه حتى أبكى أمامه من ثقل سخريته. العايدى ربما يقول لى باعتداد

شديد: وماله، ليس عيبًا. وعندما أصدق أنه يعنى ما يقول سأجد كوميكساية على مدونته -التى سيعيد فتحها لأجلى خصيصًا فى هذه المناسبة-.. فتحى سيقدم حلقة سيت كوم بالتعاون

مع تامر عبد الحميد وباسم شرف إلى عمرو سمير عاطف بينما يُسرب الخبر-دون قصد-

إلى وليد أبو السعود وما أدراك ما وليد أبو السعود.

نهى محمود ستكتب ثلاثين موضوعًا على مدونتها وستكتب تقريرًا صحفيًا توزعه على

طارق إمام ومحمد ربيع. أما نائل الطوخى فسيسبنى ويضحك وسيضحك ويسبنى. محمد

أبو زيد سيحترمنى بشدة وجمال فتحى سيكتب قصيدة. ستقارن سهى زكى بين لحيتى وبين

ما وصلها عنى وعن شادية، وسالم الشهبانى سيصدر أوامره إلى أحمد ليبتون وأسامة بمنعى

من دخول التكعيبة حماية لى مما سألاقيه.

سأجلس فى ديوان بالزمالك وهناك سأقابل بهاء طاهر الذى عندما يندهش يرفع حاجبيه

لأعلى. سيفعل هكذا بالفعل عندما يأتيه الخبر وبدلاً من أن يسألنى عن موعد الطبعة الثانية

من تماثيل الملح سيقول فى جدية شديدة وكاملة: وما أخبار شادية؟

أو ربما لن يفعل أحد شيئًا. أنا لست مهمًا إلى هذا الحد... شادية تستحق المتابعة أما أنا...

فلا أعتقد.

(3)

ولكنى أحب شادية.

عرفت هذا حين اكتشفت أننى لا أقدر على أن أبدل قناة تلفزيونية تعرض لها فيلمًا. الفيلم

الذى أشاهده الآن هابط، لا شك فى هذا. لا تغضبى يا شادية فمائة وسبعة عشر فيلمًا لابد أن

يكون ثلاثة أرباعهم على الأقل........ المهم، ماذا يجبرنى على أن أشاهد فيلمًا غريبًا بحق

إلا أن تكون الرغبة فى مشاهدة تلك العفريتة. أثرت فىّ بشكل واضح وعرفت هذا فيما بعد

عندما كنت لا ألحظ أن البنت الهادئة لا تثيرنى، وأن البنت التى لا صوت عذب لها لا

تثيرنى، وأن البنت غير الجميلة لا تثيرنى. عرفت أننى أحبها حين قلت لبنت ارتبطت بها

عامين كاملين: أنت شبه شادية. غضبت جدًا. ضحكت وقلبت الطاولة عليها لتعتذر لى

طوال اليوم. قلت لها: أهو معقول أن يحب شاب جامعى عنده ثمانية عشر عامًا امرأة

اعتزلت الفن وعمره خمس سنوات وهى أصلاً من مواليد ألف وتسعمائة وثمانية وعشرين.

شادية عندها الآن ثمانية وسبعون عامًا غير أنها لا تزال عندى بنت سبعة وعشرين. تمام

مثلى فى العمر. إنها الآن تمثل شاطئ الذكريات وأنا جالس فى مقاعد المتفرجين فى سينما

ذات مقاعد وثيرة بشارع عماد الدين. أبكى يا شادية لأنك فى أحضان عماد حمدى وشكرى

سرحان وتنسينى أنا.. أنا محمد كمال يا شادية.. كيمو الذى يحبك. هؤلاء لا يحبونك يا

شادية. إنهم ينصرفون عنك بعد أن تطفئ الكشافات أنوارها ويذهب كل إلى حال سبيله. أما

أنا فأعود إلى بيتى وأنت معى. لو كان حبهم صادقًا ما تزوج كمال الشناوى أختك عفاف

على الرغم من أنه مثل معك خمسة وعشرين فيلمًا، ولما رضى عماد حمدى أن ينفصل عنك

بعد زواج لم يدم إلا ثلاث سنوات، ولما انفصل عنك صلاح دو الفقار بعد أربع سنوات، ولما

انفصل عنك عزيز فتحى بعد ثلاث سنوات، ولما رفض فريد الأطرش الزواج منك. كل

هؤلاء يهتمون بك لأنك ممثلة ومحبوبة غير أنهم يحبون عملهم أكثر منك. ألم أقل لك من قبل

إن عبد الحليم حافظ لا يهتم بأحد. إنه لا يهتم إلا بفنه. عبد الحليم الذى يقبلك ويشكرك فى

الكواليس الآن مشغول بالأغنية التى سيغنيها معك بعد قليل. يذكرك بالخير دائمًا غير أنه

مشغول عنك بما سيقوله النقاد والصحفيون والجمهور. ألم أحذرك من رشدى أباظة.. ألم

أقل لك إن ما فعله أمامك فى الزوجة رقم 13 هو ما يفعله فى الحقيقة.. أنت ضحكت علىّ

وعلى نفسك بمشاركة فطين عبد الوهاب فهذا الرشدى لن ينصلح حاله أبدًا.. هؤلاء يا

حبيبتى يزعمون الجنون ويضحكون على الفنانات باسم الحب والفن والجنون وفى اللحظة

إياها يشترطون الاعتزال. لا تقولى لى إنها ليست حقيقة وإنها أفلام... مجرد أفلام يا....

قلت لى ما اسمك؟ محمد.. محمد كمال حسن. أرجوك لا تنسى اسمى. إنها مجرد أفلام يا

محمد. أقول: لو كانت أفلام ما أحببتك يا شادية.

(4)

ليس عندى صور لك وقد صرت عجوزًا.. يخيل إلىّ أن أكبر سن ممكن أن تبلغينه هو

الأربعين تمامًا عندما كنت تمثلين شئ من الخوف. وأنا ليس لدى مانع أن أحب أو أتزوج

امرأة فى الأربعين شريطة أن تكون أنت. كل ما لدى من صور هو ما لدى الآخرين. لا

تميز لى كأنى شخص عادى.. كأنى لا أحبك. كأن السهر أيام الثانوية لم يكن لك. أنت إذن

لا تعرفى أنى كنت أشاهدك سرًا أيام الامتحانات دون أن تعرف أمى. بالمناسبة.. أمى

تحكى لى عنك وتقول إنك ظلمتى غنائيًا لارتباطك فى أذهان الناس آنذاك بالبنت الدلوعة

الخفيفة فلم يرفعوا أغنياتك ولا موهبتك الغنائية إلى مصاف كبيرات الغناء. كلنا فى البيت

نحب تمثيلك ونشارك نجيب محفوظ فى رأيه عنك. أحيانًا أتمشى فى البيت مقلدًا شكرى

سرحان وهو يهتف بك: نـــور.. إيه اللى جابك يا نـــور. أنا أرى أفلامك وصورك وأستمع

إلى أغنياتك وأنت لا تعلمين عنى شيئًا. حتى هنا وأنا أملأ مدونتى بصورك أحافظ ألا أبرز

ما لاتريدين للقراء. ألم تطلبى من التلفزيون وشركات الإنتاج أن تحصلى على أفلامك فى

مقابل أموال كثيرة؟ ألم يرفضوا؟ سأحافظ إذن على رغبتك وإن لم تطلبيها إلىّ.. لن أضع

ها هنا صورًا تغضبين منها إذا جاءت الفرصة الذهبية وقرأت مدونتى. سأحترم رغبتك

حتى وأنت لا تعلمين أن هناك شابًا منكبًا على لوحة مفاتيح ليكتب عن سره –الذى يخصك

ولا يخصك- الذى حافظ عليه لسنوات طويلة. آآآآه يا شادية.. يا ترى كيف حالك الآن.

إساف لا يعلم شيئًا عن صديقتى ولا يعلم أنها توقفت عن حبه،

وأنت لا تعلمين شيئًا عنى..

رغم أنى أحبك،

ولم أتوقف عن حبك..

فى الثامن من فبراير القادم

إذا كنا من أهل الأرض

ستعلمين كم أحــبــك

كــيـــمــــو

اللى بيحبك يا شادية

ومتعرفيش عنه حاجة

نساء فى حياتى

2007-09-10T02:36:00.000+03:00

نـــســـاء فــى حـــيـــاتـــى

نـــعـــيــمـــة الـــصـــغـــيـــر

صحيح أن ضحكتها كانت بتشخلل

بس كانت حلوة والله

نــجــمــة إبــراهــيــم وزوزو حــمــدى الــحــكــيــم

بدون تعليق

زيـــنـــات صـــدقـــى

بحبك مووووووت يا زوزو
كتاكيتو بنى
عقبالى يارب عقبااااااااااااااالى

ســـنـــاء جـــمـــيـــل

Oh mon dieu

زوزو نـــبـــيـــل

جاءنى أيها الملك السعيد

ذو الرأى الرشيد

أمـــيـــنـــة رزق

عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

بس كانت جامدة والله

وزى القمر وهيا صغيرة

يعنى من حوالى ثمانين سنة

مـــارى مـــنـــيـــب

أشهر حماة

وهى التى رسخت لدى أن الجواز حاجة سيئة

بس أول ما أشوفها على التليفزيون

أقعد وما اتحركش

وداد حـــمـــدى

مش عارف إيه اللى جابها

بس بحبها برضه

ســـنـــاء يـــونـــس

يا سنية

سنية

فين أيامك الهنية

يا سنية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كنتى تسيبيه يمسكها يا فوزية

دا حتى إيدك أنشف من إيده

يمكن كات تتطرى فى إيده

نـــبـــيـــلـــة الـــســـيـــد

يوووه يخيبك راجل

عـــائـــشـــة الـــكـــيـــلانـــى

شربات حرم المقدم صلاح بيه شوقى رئيس المباحث

نجمة النجمات

أخف روح
جميلة الجميلات

والله ما بهرج

وبالمناسبة تبقى الست اللى كان سمير غانم نفسه يتجوزها لو مكنش اتجوز دلال عبد العزيز

2007-09-05T22:29:00.000+03:00

إلـــــــى

هـــــشـــــام أنــــــور

هــــدف الـــخـــطـــيـــب فـــى أشـــانـــتـــى كـــوتوكـــو

تــعــلــيــق: بـــــيـــــبـــــو

الهدف تعليق: مـيـمـى الـشـربـيـنـى

وهذا الهدف يا دكـــتـــور هدية منى زيادة على طلبك

هدف الـــخـــطـــيـــب فى المرسى التونسى

الـــخـــطـــيـــب يعتبره أفضل أهدافه

بحبك يا بـــــيـــــبـــــو

علاقة محمود الخطيب بالهيئة العامة لقصور الثقافة

2007-08-30T02:53:00.000+03:00

علاقة محمود الخطيب بالهيئة العامة لقصور الثقافة

عن فيلم رعب

مجموعتى القصصية التى بدأت فى كتابتها بعد أن انتهيت من روايتى الأولى تماثيل الملح والتى تجمع حتى الآن حوالى ثمانى قصص.. مجموعتى التى غيرت وبدلت عنوانها أكثر من مرة بدءًا من شجر الجراد والتوت إلى البنت السمرا الشربات إلى محاولة أخيرة للبحث عن رانيا إلى فيلم رعب.. هذه المجموعة التى حذفت منها أكثر من ثلاثين نصًا.. هذه المجموعة التى أعول عليها كثيرًا فى الانتقال بى إلى مساحات أرحب فى السرد والإبداع.. فيلم رعب التى اقتربت من النشر لتكون ثانى كتاب لى بعد رواية تماثيل الملح فازت بالمركز الثالث مكرر فى مسابقة الهيئة العامة لقصور الثقافة.. فكرت أن أنشر صورة لى مع قصة من المجموعة الفائزة غير أنى فضلت أن أعرض هذا المقطع من الفيديو بدلاً من صورتى... مقطع فيديو كاف جدًا بالنسبة لى لأعبر عما بداخلى ولأتذكر أن لى عملاً يقدره الناس أحيانًا لدرجة أن أحصل على مركز ثالث بين أدباء مصر فى القصة القصيرة.. شكرًا للقائمين على هذه المسابقة وتهانئى القلبية لى بهذه المناسبة وتهانى لأصحاب المراكز من الأول حتى الثالث الذين لم أعرفهم حتى هذه اللحظة

ربـما عـرفت الآن أن الآخـرين مـهتمون لأمـرك

2007-08-23T16:57:00.000+03:00

ربـما عـرفت الآن أن الآخـرين مـهتمون لأمـرك

لعلها بدايات الخريف عندما تقابلنا.. لعله رصيف ومساحة لا تزيد عن ستة أمتار محاطة

بألواح خشبية تلك التى تقابلنا فيها..أناس مصابون بهوس الحُلم بالموهبة.. نتقابل وأحدنا

على الأقل يقابل الآخر هروبًا من تجربة قاسية.. اسمى محمد كمال. وأنا دعاء فتوح. هناك

ندوة أبدعت فيها بمقاطع من أحمد فؤاد نجم فأسألك باهتمام عما إذا كنت تكتبين أيضًا

فتبتسمين ابتسامتك المعهودة المصحوبة بإغماض العينين أنك ترتكبين الشعر على استحياء.

أسمعينى إذن. فتسمعينى قصيدة الجواكر.. أبتسم وأجيبك -حين تسألين عن رأيى- فى قلة ذوق تحاول أن تكون حيادية أنك متأثرة جدًا بأحمد فؤاد نجم.. نجلس قليلاً لدواعى الثرثرة التى يجيدها كلانا ثم ينصرف كل منا إلى حال سبيله

لعله عام ألفين وواحد حين سمعت الجواكر..لعله الآن ألفين وسبعة..غير أن سبعة أعوام

ليست هى الفارق. صحيح أننى صرت أكبر ورأيت من نفسى ما رأيت، صحيح أن البنت

التى كنت أحبها أيام الجامعة لا أتذكر ملامحها الآن بسهولة خصوصًا بعد أن تزوجت

وأنجبت، وأن أبى قد رحل فعلاً لا على سبيل التجربة، صحيح أننى تورطت فى الأدب

برواية وتجمع ودار نشر، وأن لى صديقين واحد تزوج مرتين والآخر متزوج ومنفى فى

بلاد جنوبية حارة، ولى صديق يسعى مجتهدًا ليتزوج، صحيح أن لى صديقًا له ابن الآن

يضحك كلما رآنى ويضحك حين أضع فى فمه الحلوى وأدغدغه... صحيح كل هذا غير

أننى لا ألحظه إلا عندما أكتبه الآن أمام عينى

كبرت ورأيت البنت التى أسمعتنى الجواكر تُصدر أول دواوينها. أتعجب ولا أتعجب من

كوننا لا نزال على معرفة. أتعجب ولا أتعجب حين أعرف أننا صرنا صديقين حقيقيين منذ

ثلاثة أعوام أو أربعة. أتعجب ولا أتعجب حين أعرف أنى أحبك حقًا حين تترقرق فى عينى

بوادر دموع لأننى أرى اسمك واسم ديوانك فى فهرس المجلس الأعلى للثقافة.مكالمات

التليفون التى تشاجرنا فيها من أجل قصيدة لم تضع عبثًا إذن والذين بذلوا كل غال ونفيس

من أجل تحطميك ساعدوك ويساعدونك حتى الآن بكل إخلاص من أجل أن تكونى كاتبة جيدة. لو علموا ما فعلته ألسنتهم بك لطلبوا إلى الله أن يكونوا طيبين. هل صحيح أن الشعر

تنضجه الآلام. أأسعد لأنك وحيدة وحزينة لأن هذا يعنى مزيدًا من الشعر. نجلس حولك -

نحن المتواطئين- نحتفل بلمعة عينيك واحمرار وجهك حين ترين أول نسخة من كتابك على

حين غرة. هؤلاء اجتهدوا منذ علموا قرب صدور الديوان ليخفوا عنك الأمر ليروا السعادة

صافية دون أن تلوثها مساحيق الشكر وكلمات الدبلوماسية.. حين تمر أول دقيقة نعرف أننا

ارتكبنا الشئ الصواب. نسجل بكاميرا الفيديو احتفالنا بك وبكتابك. حين احتفلنا –نحن

أصدقاءك- بك وبديوانك كنا ولازلنا سعداء بك فلا تفسدى سعادتنا بأن تبكى لأنك وحيدة

لأنك لست كذلك بالفعل. كيف يمكن أن تكونى وحيدة ومحمد فتوح ومصطفى الحسينى ومحمد مصطفى ومحمد كمال حسن وسيميا وآخرون يستعدون لإسعادك من فترة. كلنا

نحبك يا دعاء. حين تحلقنا حولك قلنا كلامًا كثيرًا... كثيرًا جدًا كأن الكلام هو ما يبقينا على قيد الحياة، وأهم ما علق بذهنى تعليق صديقك حين أشار إلى أنك الآن تشاركين فى تحمل

مسئولية شعر العامية وفتح الباب أمام آخرين. ترى هل ستذكرين هذا فيما بعد أم أن الشاعر

حين يكون له كتاب وقراء تتغير نفسه. هكذا قلت لنفسى.

حين عُدت إلى المقهى لم يكن معى إلا صديق يقول إن التورط فى الصداقة يعنى أن تكون

وحدك فى وجود شخص آخر. المهم أنه يتركنى وحدى فعلاً ليتكلم فى التليفون لفترة كانت كافية لأقرأ ديوانك كاملاً ولأتذكر دفعة واحدة أننا تقابلنا فى ألفين وواحد لأعدك أنك ستصدرين ديوانًا وكنت تستبعدين ذلك. هذا الدأب والإصرار وهذا التوحد مع الكتابة والحب

الجارف لها. هذا الاهتمام والبحث عن كل ما يدفعك للأمام كان باديًا على وجهك حين قلت

لك هذا. لو خسرتِ الشعر فماذا سيبقى لكِ. ديوانك مسنى لأنه حزين وصادق ولم تلوثه بعد

أيادى تصنع التجربة وكلام النقاد والشعراء. ديوانك ملئ بالإنسانية لا بحس الأنثى والكتابة النسوية التى تظل تكتب مراهقتها إلى أن تصل للشعر الأبيض. كثير من الشعراء يصدرون

ديوانهم الأول وكأنه الديوان الأخير، أما أنتِ فلا يبدو عليكِ أنك ستفعلين هذا. شئتِ أم أبيتِ

أنت الآن داخل الساحة.

فركة كعب بينك وبين الميدان

بينك وبين نفسك

بينك وبين الآخرين

فركة كعب بين ألفين وواحد وألفين وسبعة... هكذا اكتشفت فجأة وأنا أتصفح ديوانك

من ديوان فـركة كـعب

لـدعـاء فـتـوح

ضـــل ف صـــورة

متكوم

جنب رصيف الذكرى

وقلبك نازل عد

تواريخ
من يوم ما عنيك
اتولدت
ضحكة صبح
وقلبك نَبِّت
فوق الضحكة نهار
واتراكم عمرك
بين عجلات الدنيا
الدايرة أيام تتعد
من وسط الصورة
يمر شريط للحلم
اللى ماخطاش السكة
ولسه ف حضن
الغيب متلتم
ومكلفت روحه
جوه سجاير
ناس تايهين
فيضيع دخان
من قبل ما يوصل بر
فتلاقى ملامحه
ف ضهر رصيفك
طافية
وأعقاب مرمية
أتوبيس هيعدى وفيه أحبابك
ريش متنطور
ع الجنبين
مناديل
متحوش فيها دموعك
بإيدين بتهدهد
قلبك طفل سعيد
وإيدين اتعازمت
مين هيشيل
الكهل الماشى
ف آخر الليل
حفرة ف صندوق
متغطى ببفتة
وعنيك بتدور زى رادار
علشان تتقابل
ويا عنيه
اكمنه أنيسك ف الرحلة
وأنت المتخوف
منك
منه
عليك وعليه
متأكد
إن ملامحك فيه
وانت اللى عمرك
شوفت ملامحك
مرعوب
لتكون ف الآخر ضل ف صورة
أبيض ف أسود

ربما لا تعرفى يا دعــاء أن ديوانك لا يخصك وحدك غير أنه ديوانى أنا أيضًا. ليس

صاحب الديوان كاتبه ولكن صاحبه الحقيقى هو من آمن به

فــركـة كــعـب
2007

دعــاء فـتـوح

المجلس الأعلى للثقافة

2007-08-02T07:01:00.000+03:00

ولد مواليد واحد وثمانين يقابل بنت مواليد سبعة وثمانين

ترى... ما معنى أن تكون من مواليد واحد وثمانين؟
نهايات القرن الماضى
أن تكون قد رأيت بعينيك عادل إمام يكتسب نعيمًا وملكًا كبيرًا

أن تعرف معنى أن الحياة كانت ممكنة بالفعل بدون تليفون محمول أو دش أو إنترنت أو بلاى

ستيشن وأن تتصل من عند الجيران لأن عندهم تليفون مباشر ثم تعرف بوفاة خالك العزيز

بالصدفة حيث لم يعرف أهلك فى البلد أن يتصلوا بعائلتك المحدوفة فى مصر

ما معنى أن تكون صديقًا لفتاة من مواليد سبعة وثمانين؟ البون ليس شاسعًا... ستة أعوام

ليست فارقًا جوهريًا على ما يبدو ،،، فقط كان الفارق كافيًا لترى أنت نبيل فاروق يصدر

أول إصداراته لتتابعه بشغف ولعاب يجرى

وكانت كافية لتفرح دونها بالتعادل أمام هولندا فى كأس العالم 1990وتسمع محمود بكر

يؤكد على أن عدالة السماء نزلت على استاد باليرمو

ولم تشاهد إعلانات إنجرام قبل بداية مبارة كرة القدم لا تعرف محمود الخطيب ولا علاء

ميهوب ولم تبك دموعًا غزيرة عندما اعتزل بيبو فى مبارة عظيمة وآخر ما تبقى منها كلمته

الخالدة :ألف شكر

لم تشاهد ميذو ولا أيوب البحر والفرسة البيضاء والثور الأحمر النارى والكلبة لاسى وبندق وأخته بندقة وكوكى كاك والسنافر وشرشبيل وكوكى وسوزوكى وآلة الزمن وأحلام الفتى الطائر وبايونك سكس وكرنبة وبابا ماجد وجرين دايزر ويحكى أن وصباح الخير يا ماما نجوى وبقلظ والشمس البرتقانى عليها ليا سنة وبابا عبده وكو كو واوا وبولا بولا بالوم بيلا وإوعى سيبى اللعبة بتاعتى لأ دى بتاعتى يا سلام يا ختى وبوجى وطمطم وأليس فى بلاد العجائب وبينى بانى وبم بم بيقدم جوايز وطاهر القويرى اللى زى ما تحبه بيحبك كمان وكمان وتوت توت قطر زغنطوط وأنا أنا أنا أبريق الشاى وأهلاً أهلاً بالعيد مرحب مرحب بالعيد وفراشة مزأططة ومسلسل غوايش حيث كلام أخوك الكبير لازم يصير يا حسنين وهدف ماردونا التاريخى فى مرمى إنجلترا وأهلاً بالسكان وكراش وهند والدكتور نعمان وغدًا تتفتح الزهوروعمو فؤاد بيلف بلاد أبلة فضيلة والمخلوقات الفضائية التى تهبط على سطح حسن عابدين وجوايز للشطار للشطار وانا عندى بغبغان وهم النم يا روحىوالبرادعى وجلال الدين الألفى راجع بكرة يا بلد وفطوطة وكريمة وحليمة وفطيمة وحصالتى ليها كرش وجدو على والجوز الخيل والعربية

..................................................................................

لا تعرف معنى اللهفة الطاغية لأنهم سيعرضون الليلة فيلمًا يذاع لأول مرة على شاشة القناة

الأولى ولم تحضر البث غير الكامل للقناة الثالثة ولم تر هانى شاكر ومحمد ثروت يمدان

أياديهما للنيل واملى كفوفى من النيل واشرب حلوة المية لو مصرية ولم تر أنغام قبل عمليات

التجميل أيام فى الركن البعيد الهادى ولم تتقافز مع مطرب بيتنطط اسمه عمرو دياب وواحد تانى بيترقص اسمه محمد فؤاد ولم يضربها أبوها لأنها تغنى لولاكى لولا لولا لولا ولم تنتظر أمام التلفزيون لتشاهد ابنتى نجيب محفوظ تتسلمان نوبل ولا غزو الكويت ولا وفاة يوسف إدريس ولم تسمع أول شريط لمحمد حسان وبنت جامدة

اسمها شريهان ولم تصلِ الجمعة فى مسجد تسمع فيه بأذنيها خطباء الحكومة وهم يحثون الجموع على السفر لأفغانستان لحرب الشيوعيين الكفرة ولم تشاهد جورباتشوف بخريطته الشهيرة فى صلعته ولم تشاهد معك سقوط الاتحاد السوفيتى ولم تسمع أو تر الرصاص فى حادث اغتيال رفعت المحجوب ولم يطاردوا الإرهابيين فى شارعها الجانبى ولم يهددوها بصواريخ صدام حسين التى ستنسف مدرستها

........................................................................

ما معنى أن تتجاذبا اليوم أطراف الحديث تقول هى أيضًا إننى لم أشاهد مازينجر ولم أتابع

الجميلة والوحش ضحكت من كل قلبى حين قالت لى إن أول فيلم دخلته فى السينما كان

وحدى بالمنزل لماكولى كالكن أما أنا فقد كان سلام يا صاحبى لعادل إمام

هى الآن تسمع مطالب الجميع لحسام حسن ليعتزل لكبر سنه

فى حين رأيت أنا حسام حسن جالسًا على دكة البدلاء فى كأس أفريقيا ستة وثمانين لصغر

سنه وقلة خبرته

ربما رأت كل هذا معادًا ومسجلاً لكنى أعرف كما هى تعرف أننى لا أقصد الأشياء نفسها ولكنى أقصد دلالاتها فمثلاً كيف ستعرف أو تقدر لهفتى لرؤية المشبوه لأول مرة

أو الإنس والجن

وغضب الشارع حين انقطع التيار الكهربى أثناء العرض

وكيف ستعرف ترقبنا جميعًا لمسلسل ليالى الحلمية والشهد والدموع ورأفت الهجان

فلم نكن نعرف أن هناك دش سيظهر بعد سنوات ليقضى على ترقبنا وتلك الحلاوة هل

سمعت اعترافات ليلية أو عاصرت فرحتنا بإذاعة الأغانى؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا أكتب هنا لأهاجمك يا عزيزتى ولا لأجتر تلك الذكريات ولكنى اكتشفت مرة ونحن نتكلم

أن الذكريات المشتركة فيما بيننا قليلة جدًا وهذا من وجهة نظرى يهدد أى علاقة بالسلب مرة

تكلمنا فاكتشفت فارق السن هل تذكرين حين قلت لى فى مكالمة تليفونية انت ليه محسسنى

إنك أكبر منى بمية سنة يا عم دول ست ولا سبع سنين عمى ولكنك فى نفس المكالمة

اعترفتى بالفرق حين قلت لك إننى عندما كنت فى الجامعة كان خط المحمول بثلاثة آلاف

جنيه والجهاز بألفين ولا يوجد تأجير محمول ولا توجد سنترلات ولم نكن نجرؤ على

الجلوس فى مقاهى الإنترنت لأن الساعة بعشرين جنيه وعندما كنا نكلم البنات فى منازلهن

كنا نغلق السماعة فى وجه آبائهن بكل اطمئنان لأنه لم تكن خدمة إظهار الرقم موجودة تقريبًا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أكتب لأدعوك لصنع ذكريات مشتركة تقريبًا أكتب لأننى اكتشفت أننى كبرت كبرت بحق

وحقيق يااااااااااااااه ستة وعشرين سنة يا ابو كمال ياااااااه مدى الصدمة حين عرفت أن

إيهاب توفيق ومصطفى قمر يغنون من تسعة عشر عامًا والناس دلوقت بتقولى يا أستاذ لما بروح الجامعة والعيال بيقولولى يا عمو وأمى بتكلمينى آناء الليل وأطراف النهار إن شعرك

ابيض ولسه متجوزتش وأصحابى يسقطون متزوجين الواحد تلو الآخر مثل الدومينو

المتراصة بالطول كبرت ومش مصدق إنى أعرف واحدة زيك على فكرة يا صديقتى

العزيزة لن تقدرى أبدًا سر تمسكى بصداقتك التى ربما لا تعنى شيئًا كثيرًا بالنسبة لك تمامًا

مثل أنك لم تقدرى من قبل قيمة إعلان إنجرام قبل بداية المبارة وهدف محمود الخطيب

الأسطورى فى مرمى أشانتى كوتوكو سنة سبعة وثمانين

أنــــت الــشئ الـــذى يـــــربطنى بــــالعالم الـــذى أحــــبه

رواية تماثيل الملح فى مكتبة ديوان

2007-05-30T04:19:00.000+03:00

الآن روايتى

تــــمــاثــيــل الـــمـلـح

فى مكتبة ديـــــــوان فى الزمالك

الذين نشروا مع المجلس الأعلى للثقافة

يعرفون تمامًا ماذا يعنى وجود كتابه فى أى مكتبة

لأنه يعرف تمامًا

أن كتابه ليس معروضًا فى أى مكان

باستثناء منفذ بيع المجلس

وهو منفذ يــــغــــلــــق أبوابه أمام الجمهور

من العاشرة صباحًا وحتى السابعة مساء

وأجازة الجمعة والسبت

شكرًا لهند واصف التى تحمست للكتاب

وشكرًا لعم / بـــهـاء طـــاهـــر

الذى عرفها بالرواية

التى تخرج الآن للجمهور

بعد أسر عام وثلاثة أشهر

الأهلى فوق الجميع برضه

2007-05-23T16:19:00.000+03:00

انا ومصطفى الحسينى رايحين الاستاد

المهم العربية اللى احنا ركبناها ماشية طريق الاوتوستراد مش صلاح سالم

ركبنا هوه مش كله استاد

بعد اما نزلنا
اكتشفنا ان الباب اللى احنا بندخل منه هوه باب الزملكاوية

الحسينى لابس احمر وعامالين بنقول يا رب استر

واحنا داخلين مشى جمبنا واحد زملكاوى
دخل فجأة فى الحوار وقال

ان شاء الله هنكسب عشان خلاص احنا اتخنقنا
هوه احنا مش هنكسب الأهلى ولا إيه
كفاية كده
وقعد يزعق
جمهور الأهلى بيزيد

الحسينى رجع خطوتين وكان هيخش ف هستريا ضحك

ف كل حتة زملكاوية
يا رب عديها على خير

فكرنا انا والحسينى نحضر مع جمهور الزمالك

واتفقنا نخش ونشجعهم
الزمالك كان لازم يكسب الماتش ده
عشان نتفرج على كورة
الأهلى بقاله 3 سنين بيلعب لوحده

واحنا داخلين م الباب لاقينا رجليينا واخدانا لمدرجات الأهلى

وقولنا
قول الحق
خليك جرئ
النادى الأهلى
أحسن فريق

وبعد الماتش
ملقيتش ولا أهلاوى زعلان بجد

كنا بنمثل اننا زعلانيين

والزملكاوية كانوا جامدين جدا
يارب يببعوا البوتيكات ويفكوا أزمتهم

قصة أشياء لا تخص أحدًا بعينه.. منشورة فى أخبار الأدب

2007-05-20T19:52:00.000+03:00

http://www.akhbarelyom.org.eg/adab/issues/723/0700.html

قصة جديدة منشورة فى أخبار الأدب موجودة على هذا الرابط

الأهلى فوق الجميع

2007-05-14T05:45:00.000+03:00

Hany El-Gowely is not available at the moment

2007-04-16T03:20:00.000+03:00

وكأنى لا أتعلم
رحل محمد حسين بكر دون أن أعرف أنه سيفعل
كنت وقتها أتحاشى مقابلته لأنى قصرت فى حق صداقة لم يتح لها الوقت للنمو
وفجأة
قابلنى الأصدقاء على مقهى التكعيبة ليخبرونى أن محمد حسين بكر مات
وتأكدت عندما قرأت مقالة محمد صلاح العزب فى جريدة أخبار الأدب
تحت عنوان: ما أقسى الموت لو أن الفتى محمد حسين بكر

بعدها
قررت أن أتعلم ما أعرفه جيدًا وهو أن الموت كما يقول محمود درويش لا يحب الانتظار
قررت أن أهزم ترددى تجاه أى شخص قبل أن يتم الموت مهمته
قررت ألا أقصر فى حق أحد
قررت أيضًا أشياء كثيرة
منها
أن هانى الجويلى على بالى بقاله يومين وأول ما افوق هاتصل بيه فورًا
هانى الجويلى هاتصل بيه واقوله يجيب أغلفة الكتب اللى بيعملها على سيديهايه عشان أنزلها على البلوج بتاعى
هكلم هانى وأقوله لو كان فاضى يقابلنى عشان يقولى رأيه فى المجموعة بتاعتى عشان هوه قالى إنه قراها وعجبته أوى وكذا فكرة نورت فى دماغه عشان يعملها الغلاف
هكلم هانى وأقوله أنا خلاص عايز أنزل الطبعة التانية من تماثيل الملح وعايزك تعملى غلاف جديد لأن الغلاف بتاع الطبعة الأولى من حق المجلس الأعلى للثقافة

وكأننى لا أتعلم
أقابل نفس الأصدقاء على مقهى حسن بالقرب من مقهى التكعيبة ليخبرونى أن هانى الجويلى مات وزوجته جيهان عمر فى المستشفى فى حال خطرة
أجلس قليلاً
أتمشى
أضحك بحجة أن هانى ليس صديقى
أتمشى
أتصل برقمه فأجد شقيق جيهان عمر يرد علىّ ويؤكد الخبر
أمسح رقم هانى الجويلى للأبد
أصلى العشاء فى جامع الشيخ معروف وأدعو لهانى بالرحمة
أعود لأصدقائى
نتناقش فى شئون الحياة والعمل
أعود لبيتى غير راغب فى أى شىء
أبحث بهمة عن اسم هانى الجويلى فى الإنترنت
أجهز البوست السابق وهذا البوست الذى أكتبه
أقول لنفسى ولهانى الجويلى فى نفس الوقت بقى كده يا هانى تموت قبل أما تعملى الغلافين ماشى يا عم هانى ماكنتش أعرف أن شغلى وحش أوى كده لدرجة إنك تموت عشان ما تعملوش

وهو كذلك يا هانى على راحتك
يا ترى يا هانى يا جويلى
أتصدقنى حين أقول لك الآن إنى كنت أنوى الاتصال بك
وإننى بالفعل أشعر أنك أوحشتنى
أكاد أسمعك وأنت تقول إنك لا تصدقنى
عندك حق
لو كنت صادقًا ما منعنى شئ عن الحديث إليك
ولكن والله العظيم يا هانى لم أكن أعرف أنك ستموت
ولم أتعلم من محمد حسين بكر
أول ما سأفعله حين أنزل إلى الشارع فى الغد
إن كان هناك غد
سأفعل شيئًا ليس لك به علاقة
سأتصل بإذن الله بصديقتى وردة حامد لأطمئن عليها

وسنرى أينا سيصل هدفه أولاً
أنا
أم الموت

أطلت عليك فى الحديث
وأعتقد أنك مشغول الآن ولديك أشياء أخرى لتفعلها
أهم من الاستماع إلى شخص لم يتصل بك حين كان يفكر فى الاتصال بك

مع السلامة يا هانى

محمد كمال حسن
الثانية وخمس وأربعون دقيقة
صباح 16 أبريل 2007

هانى الجويلى

2007-04-16T03:04:00.000+03:00

هانى مصطفى كمال محمد الجويلى

البيانات الشخصية

اسم الشهرة
: هانى الجويلى
تاريخ الميلاد
: 16/12/1969
محل الميلاد
: القاهرة
التخصص
: الخزف

موقع الإنترنت
: www.elgowely.com

المراحل الدراسية

- بكالوريوس كلية الفنون التطبيقية قسم الزخرفة التطبيقية جامعة حلوان 1992 - القاهرة .

العضوية

- عضو نقابة الفنانين التشكيليين .- عضو نقابة مصممى الفنون التطبيقية .

الوظائف و المهن التى اضطلع بها الفنان

- مصور فوتوغرافى محترف بالتعاون مع مجموعة فى المؤسسات والافراد فى مصر والخارج .

المعارض الخاصة

- معرض بالمعهد الايطالى الثقافى الزمالك فبراير 1998 - القاهرة .- معرض بجامعة بروجيا - ايطاليا - يونيو 1998 .- معرض بالاكاديمية المصرية - روما - ايطاليا - يونيو 1999 .- معرض بأتيليه القاهرة فبراير 2000 .- معرض بالمعهد العالى للفنون التطبيقية بمدينة 6 أكتوبر أبريل 2000 . - معرض بمركز الجزيرة للفنون 2001 - القاهرة .- معرض بقاعة ( كمال خليفة ) بمركز الجزيرة للفنون سبتمبر 2005 .- معرض بعنوان ( خيط أحمر رفيع ) بأتيليه القاهرة 2006 .

المعارض الجماعية المحلية

- معرض جماعة الفن والمجتمع 1988 ، 1989 بالمعادى - القاهرة .- معارض كلية الفنون التطبيقية 1988، 89 : 1992 - القاهرة - صالون الجمعية الأهلية 1989، 1991 - القاهرة .- صالون الشباب الرابع 1992 والخامس 1993 والسابع 1995 والثامن 1996 والتاسع 1997 والثانى عشر 2000 والثالث عشر 2001 والخامس عشر 2003 - القاهرة .- معرض عمر النجدى أبناؤه الفنانين بالأهرام 1993 - القاهرة .- معرض بالمركز الثقافى الفرنسى 1995 - القاهرة .- المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة ( 25 ) 1997 - القاهرة .- معرض مع علياء الحريرى وسحر الامير أتيليه القاهرة مارس 2000 - القاهرة .- معرض مع الفنانة لبنى زكريا وطلبه المعهد العالى للفنون التطبيقية أتيليه القاهرة ابريل 2000 .- معرض فنانى مصر لصالح شهداء القدس الهناجر اكتوبر 2000 القاهرة- معرض اليوم الواحد مع الفنانين محمد ابو النبى ومحمد الجنوبى بجاليرى الهناجر نوفمبر 2000 - القاهرة .- معرض المعهد العالى للفنون التطبيقية بالتعاون مع جامعة الدول العربية شيراتون هليوبوليس نوفمبر 2000 - القاهرة .- صالون الاعمال الفنية الصغيرة الرابع 2000 - مجمع الفنون - القاهرة.- معرض بعنوان ( نور الشكل ) بقصر الفنون نوفمبر 2004 .- المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة ( 29 ) 2005 .- معرض ( نجوم اليوم ) بقاعة أفق واحد بمتحف محمد محمود خليل وحرمه نوفمبر 2006 .

المعارض الجماعية الدولية

- بينالى القاهرة الدولى الثالث للخزف 1996 .- صالون التصوير الضوئى السنوى الجمعية الملكية للفوتوغرافيا عمان الاردن 1996 .- معرض 12 مصور فوتوغرافى مصرى بالمركز الثقافى المصرى لندن - بريطانيا 1997 .- بينالى شباب البحر الابيض وأوربا تورينو ايطاليا ابريل 1997 .- 7 فوتوغرافيين من المتوسط اوربا بيوساسكو ايطاليا 1997 .- ورشة عمل دولية فوتوغرافية فيرتشيللى ايطاليا 1997 .- ورشة عمل دولية فوتوغرافية توسكانا ايطاليا 1998 .- مسابقة مؤسسة NIKon الركيو اليابان 1999 .- مسابقة مدينة جويانو الايطالية السنوية 1999 .- المعرض السنوى للمعهد العالى للتصوير الفوتوغرافى روما 1999.- بينالى خيال الكتاب الدولى الثانى بمكتبة الإسكندرية 2005 .

البعثات و المنح

- رحلة الى روما للاقامة والتجريب والابداع لمدة 18 شهرا 1998- 1999 .

المهام الفنية التى كلف بها و الاسهامات العامة

- فوتوغرافيا غلاف وبوستر بينالى الخزف الدولى الثانى 1994.

الموسوعات المحلية و العالمية المدرج فيها اسم الفنان

- موسوعة صالون الشباب الجزء الاول اعداد الدكتور/صبحى الشارونى 1994 اصدار قطاع الفنون التشكيلية .

المؤلفات و الأنشطة الثقافية

- كتاب النصوص والفوتوغرافيا `دنيا وعلامات لاشياء آخرى` .- مقالات فى نقد وتحليل الفن والمعارض التشكيلية فى عدة اصدارات منها دورية الاهرام - احوال مصرية .

الجوائز المحلية

- شهادة تقدير من الجمعية المصرية لنقاد الفن التشكيلى عن المشاركة فى مسابقة نقدية عن فن وحياة الفنانه تحيه حليم 1994 - القاهرة .- جائزة صالون الشباب السابع فى التصوير الضوئى 1995 - القاهرة.- الجائزة الثالثة فوتوغرافيا صالون الشباب الثامن 1996 - القاهرة .- الجائزة الثانية فوتوغرافيا من صالون الشباب التاسع 1997 - القاهرة.- جائزة الدولة للابداع الفنى الفوتوغرافيا وزارة الثقافة المصرية عام 1998، 1999 - القاهرة - الجائزة الاولى فوتوغرافيا من صالون الشباب الثانى عشر 2000 - القاهرة .

مقتنيات خاصة

- لدى الافراد فى مصر والسعودية - ايطاليا - النمسا - فرنسا - المانيا - كندا - بريطانيا - استراليا .

مقتنيات رسمية

- وزارة الثقافة المصرية . - المعهد العالى للفنون التطبيقية بمدينة 6 أكتوبر .

لأعمال الفنية الهامة فى حياة الفنان

- مجموعة فوتوغرافيات السمبوزيوم الدولى للنحت بأسوان .

المؤثرات التى انعكست على الفنان فكرياً و فنياً

- فى الحياة تتوالى الصور والمشاهد فى شريط لانهائى ، على هذا الطريق أقف لأتأمل واحاور واجادل هذه المتوالية ، أبحث عن ذلك المشهد الفانى فى قوام اللحظة أرصد واسجل شهادتى على الزمن ، ثم احتوى هذا الحنين والشجن والتطلع وأعود الى اوراقى وأداوتى ابحث فى مركب اوراقى الحساسة ، مياه التقنية الخطيرة فاذا صمد فهو ما تشاهدونه تتفاعلون به ، وما يغيب فى المحصول فهو تماما ما يدعونى للعودة مرة اخرى ، كى اصنع قاربا جديدا كى اكتشف عالما وحلما وأنشودة ، تبحر بى ثانية الى لقاء ولحظات قلائل أقف فيها صامتا ، أرصد واترقب تعبيرات الوجوه فى مرآة الفن والحياة .- كان لنشأتى وترعرعى فى بيت فنى أثر بالغ فى اكتشاف وبلورة طاقاتى ورؤاى الفنية ، الوالد هو كمال الجويلى الصحفى والناقد التشكيلى والانسان الصديق الذى صاحبى وارشدنى يعلمنى ويتذوق معى قيمة اكتشافاتى الاولى فى الحياة والام هى الفنانة الراحلة/ فاطمة طلبة التى تحملت وشجعت ومساندت نزواتى ومغامراتى الفنية، فى هذا المناخ أقاموا لى معرضا فى اتيلية القاهرة وانا طفل ذو خمس سنوات عام 1974 وتمضى السنين وابدأ دراستى فى الفنون التطبيقية، مفضلا دراسة التصوير الجدارى والرسم وتقنياته على التخصص فى الفوتوغرافيا والسينما ليترك ذلك اثاره بوضوح على رؤيتى الفنية للفوتوغرافيا ثم تأتى رحلة ايطاليا لمدة 18 شهراً حتى اعيد اكتشاف نفسى مره أخرى وانطلق مجربا وباحثا ومتفاعلاً مع التاريخ والفن والابداع بمستوياتهم الفنية والعلمية وبقيم التجربة الانسانية كأروع ما يحتاجه الفنان للالتصاق والتفاهم مع معطياته ورؤاه .هانى الجويلى

شكرًا يا عم بهاء

2006-11-30T20:58:00.000+03:00

من اليمين إلى الشمال

محمد كمال حسن (أنا والعياذ بالله) - أسامة عرابى (مقرر لجنة الأدب بأتيليه القاهرة) - الأديب الكبير / بهاء طاهر

شكرًا يا عم بهاء على ليلة لم أكن أحلم بها

بهاء طاهر كان مريضًا فى هذه الليلة وأغلق هاتفه المحمول ولم يكن تلفون المنزل يرد

غشيتنى الكآبة وقلت "بقى كده يا عم بهاء تبعتنى البعتة السودا دى هاقول إيه للناس دى كلها أنا قايلهم إن بهاااااااااء طاهر جاى وكل الناس دى جت عشان خاطرك انت مش عشانى" ولم أكن أعرف ما الحل ثم وجدته يدخل فى بطء شديد وعرفت أنه مريض ولم يشأ أن يعتذر وقبل أن تبدأ الندوة اتصل بالطبيب على المنصة شعرت أن الأديب الكبير كبير فى كل شىء. شعرت كم هو أديب كبييييييييير وكم أنا أديب صغييييييير حين توقعت أنه من الممكن أن ينسانى.. شكرًا يا عم بهاء

كانت أمنية كبيرة لى وأنا فى الجامعة أن يقرأ لى واحد ليس من أصدقائى

الآن أنا إلى جوار البهاء الطاهر يتحدث عن روايتى تماثيل الملح

الآن يتحدث عن الرواية فى كل مكان ويتحدث عن محمد علاء الدين وسعد القرش ونائل الطوخى وإبراهيم طه

يتحدث عن كل من يراه يستحق ( هكذا يقول بهاء طاهر ) والحمد لله أننى واحد يراه بهاء طاهر يستحق

هذه صورة لبهاء طاهر يعلق على الرواية فى أتيليه القاهرة بعد دعوة كريمة من الأستاذ / أسامة عرابى

كما حضر د/ سامى سليمان

كانت ليلة ولدت فيها من جديد

كانت ليلة تشبه ليلة تأسيس ورقة وقلم

وشكرًا لكل من تجشم عناء المجىء

بهاء طاهر: الحزن أعاد اكتشافى

2006-11-28T04:24:00.000+03:00

بهاء طاهر: الحزن أعاد اكتشافى

رغم إصابته ببرد شديد حرص الروائى بهاء طاهر على حضور مناقشة رواية "تماثيل الملح" للروائى الشاب محمد كمال، والتى احتضن أتيليه القاهرة مناقشتها، تأكيدًا من بهاء طاهر على احتضان مبدعى الشباب والتواصل معهم. تحدث صاحب "خالتى صفية والدير" عن لغة الكاتب الجزلة ووصفه الجرىء للشخصيات، كما أثنى على تقديم محمد كمال للبيئة الصعيدية فى تصور مغاير تمامًا لما كانت عليه فيما مضى، حيث ركز على العلاقات الاجتماعية المتشابكة داخل أسرة واحدة، بعكس معظم الأعمال الإبداعية الأخرى التى جسدت مشكلات الثأر والخلافات الاجتماعية داخل صعيد مصر. فيما انتقد د. سامى سليمان أستاذ النقد بآداب القاهرة لجوء الكاتب لتقديم البطل بصورة تراجيدية، تجعله يبتعد عن فكرة الخطأ والمحرمات، وهى صورة مغايرة تمامًا للواقع بكل متناقضاته. ويؤكد بهاء طاهر أن " الحزن الروائى" يعتبر فرحًا حقيقيًا لقارىء يبحث عن متعة العمل الفنى، لأنه حزن يعيد اكتشاف الإنسان ويضيف إليه، وهو ما تركته الرواية فى ذهنى بعد قراءتها.

أخبار اليوم – ص 32– السبت – 9 سبتمبر/ أيلول 2006

هدر الشرط الإنسانى فى رواية تماثيل الملح

2006-11-28T04:12:00.000+03:00

هدر الشرط الإنسانى فى رواية تماثيل الملح

الكاتب: د/ محسن خضر

للمفكر الفرنسى روجيه جارودى كتاب عميق العنوان "أهمية أن يكون الإنسان إنسانًا" ويبدو أن الرواية الأولى للكاتب الواعد محمد كمال حسن تجدد دلالة العنوان السابق، وتطرح التفكير فى انتقاص الشروط المؤسسة للوجود الإنسانى فى مجتمعنا مجددًا.يحيل العنوان "تماثيل الملح" إلى توظيف القص الشعبى حول أسطورة الشر الإنسانى. الرواية فى مستواها المحورى تطرح سؤال الشر، من خلال نبل أحمد سالم ورداءة نسيج أخيه جمال، والذى يستولى على أراضى أخوته لا يروعه إلا قوة شخصية الأخ الجامعى الوحيد – بطل النص – والذى يأتى فى كل مرة من القاهرة حيث يدرس أو يسجن أو يقيم بعد زواجه ليردعه عن غيه، وكذلك الأخ الأكبر جابر الذى يزل وينضم إلى حياة المطاريد ولكن موت أخيه أحمد سالم يأتى كالزلزال ليعود إلى أهله لاحقًا بالجنازة بعد أربعين عامًا، ولكن موت الأخ الوحيد الذى آمن بخيريته يزلزله، وإن بقى المعمار الروائى يعانى من ضعف العمل الأول، كما يستفيد من جيشان عاطفته، حيث تقدم الرواية أسرة أحمد سالم فى الثلث الأخير فجأة، فايزة، جمال، جابر، عبد الله. لابد أن يمهد لهم فى بقية الرواية.تتحول القاهرة فى "تماثيل الملح" إلى نداهة جديدة تبتلع الغرباء، تكون جنازة أحمد سالم والذى يموت بمعهد ناصر فى القاهرة، ويدفن فى مسقط رأسه بالمنيا هى بؤرة الرواية، ومرآتها اللامة، وبينما يصيغ شخصية الأخ المجرم جابر بتوازن مدهش يأتلف منه الشر والحب والتمرد والنوم بحيث يأتى انهياره فى جنازة أخيه ليرد إليه إنسانيته الممتدة وراء شره. ثمة مكون فلسفى واحد نجده فى الثقافات المشرقية، وحيث يتصارع النور والظلام، والخير والشر، سواء فى أسطورة إيزيس وأوزوريس المصرية أو فى أسطورة عشتار البابلية أو فى الفيدا عند الهنود، إن الأخ السلبى عبد الله ينزع صور أخوته من فوق الجدار (تماثيل الملح) أو الأشرار، ليترك صورة أخيه أحمد سالم الذى يشبهه (التوائم)، ولذا ينقسم العالم إلى مستويين: تماثيل الملح أو التوائم، موازيًا للقسمة الثنائية بين الخير والشر، ولكنه فى النهاية ينزل صورته تاركًا صورة الأخ الراحل وحدها ليضم نفسه إلى فريق تماثيل الملح اعترافًا بسلبيته هو أيضًا وضعفه أمام جبروت أخيه جمال مغتصب حقه. يضع النص بطله أحمد سالم فى غمرة تحولات حادة دون أن يمهد لها، فبلا مقدمات يتحول الشاب الصعيدى العاشق إلى ناشط سياسى، ويقبض عليه مشتبهًا ضمن تنظيمات العنف فى الثمانينات، ودون أن يسبقها تمهيد فكرى يمنطق هذا التحول.. يناقش النص تيمات فرعية: مصائر الحب، والاغتراب عن مصر وحيث يرفض أحمد سالم السفر إلى الخليج مفضلاً البقاء معتسرًا فى القاهرة. جماليات البناء الروائى فى مشهد الدفن، وحيث ينتاب المشيعين شئ أشبه بالسحر وحيث يطير جلباب كل من يحمل نعش البطل، وتظهر عورته أمام الاخرين، وتنفجر الثنائية عبر إنتاج الدلالة بين خيرية الميت وشرية المشيعين، والذين يلوذون بالفرار عندما ينفتح القبر وحده وكل القبور المجاورة فيركضون ويتركون النعش، والذى ظل معلقًا فى الهواء، وأسفله وقف فريق الخير: الأخ عبد الله والابن سالم وطفل صغير يحبو يشير يومئ إلى الجيل الرابع ويقول طفل الأربعة شهور ومشيرًا إلى النعش: إنه جدى أحمد سالم. وتنتهى الرواية بتفجر الضحك فى سرادق عزاء أحمد سالم عندما يدخل طفل فى الثانية من العمر معزيًا فى وفاة العم أحمد سالم، وفى مشهد غرائبى ينهى هذا النص الجميل القصير والذى يجدد الأمل فى خصوبة الكتابة فى مصر، وتلاقح أجيالها وحيث يقع عمر المؤلف محمد كمال حسن فى منتصف العقد الثالث.

صدرت الرواية فى سلسلة الكتاب الأول عن المجلس الأعلى للثقافة

الأهرام – ص 25 – الخميس 20 أبريل 2006

تعليق

اتصل بى الأستاذ الدكتور/ سامى سليمان يوم الخميس الذى نشرت فيه هذه المقالة التى أعتز بها كثيرًا وظننه يعلمنى أنه وصل من اليابان ويكتفى بالاطمئنان على أخبارى ولكنى فوجئت به يبارك لى على المقالة التى نشرت عن روايتى " تماثيل الملح" فى جريدة الأهرم ففاجأته بأننى لا أعرف شيئًا عن المقالة ولم أقابل الدكتور/ محسن خضر الذى كتب فبارك لى دكتور / سامى لأن هناك من قرأ دون مقابلة من الكاتب ودون إهداء من الكاتب ودون رجاء من الكاتبأما أصدقائى فى كلية التربية جامعة عين شمس فلهم كل الحب وكل التقدير فهم الذين اقتنعوا بهذه الرواية وهو الذين قدموها لدكتور/ محسن كما قدموها إلى عدد غفير لم أكن أتوقعه من الجماهير الطلابية إلى الحد الذى دفع كثيرًا من الطلاب إلى التساؤل حول ( هذا الكتاب: رواية تماثيل الملح) وهل هو كتاب مقرر على إحدى الفرق الدراسية

شئ جميل أن يتكلم عنك أو عن عملك شخص ما لا تعرفه فى مكان لا تعرف فى زمان لا تعرفه

شئ أجمل أن يحبك شخص ما

فإلى هبة رفعت وفاطمة فكار ودعاء عبده ومحمد مصطفى وآخرين لا أعرفهم

ألف شكر

وأحبكم