شكرًا يا عم بهاء

من اليمين إلى الشمال

محمد كمال حسن (أنا والعياذ بالله) - أسامة عرابى (مقرر لجنة الأدب بأتيليه القاهرة) - الأديب الكبير / بهاء طاهر

شكرًا يا عم بهاء على ليلة لم أكن أحلم بها

بهاء طاهر كان مريضًا فى هذه الليلة وأغلق هاتفه المحمول ولم يكن تلفون المنزل يرد

غشيتنى الكآبة وقلت "بقى كده يا عم بهاء تبعتنى البعتة السودا دى هاقول إيه للناس دى كلها أنا قايلهم إن بهاااااااااء طاهر جاى وكل الناس دى جت عشان خاطرك انت مش عشانى" ولم أكن أعرف ما الحل ثم وجدته يدخل فى بطء شديد وعرفت أنه مريض ولم يشأ أن يعتذر وقبل أن تبدأ الندوة اتصل بالطبيب على المنصة شعرت أن الأديب الكبير كبير فى كل شىء. شعرت كم هو أديب كبييييييييير وكم أنا أديب صغييييييير حين توقعت أنه من الممكن أن ينسانى.. شكرًا يا عم بهاء

كانت أمنية كبيرة لى وأنا فى الجامعة أن يقرأ لى واحد ليس من أصدقائى

الآن أنا إلى جوار البهاء الطاهر يتحدث عن روايتى تماثيل الملح

الآن يتحدث عن الرواية فى كل مكان ويتحدث عن محمد علاء الدين وسعد القرش ونائل الطوخى وإبراهيم طه

يتحدث عن كل من يراه يستحق ( هكذا يقول بهاء طاهر ) والحمد لله أننى واحد يراه بهاء طاهر يستحق

هذه صورة لبهاء طاهر يعلق على الرواية فى أتيليه القاهرة بعد دعوة كريمة من الأستاذ / أسامة عرابى

كما حضر د/ سامى سليمان

كانت ليلة ولدت فيها من جديد

كانت ليلة تشبه ليلة تأسيس ورقة وقلم

وشكرًا لكل من تجشم عناء المجىء

بهاء طاهر: الحزن أعاد اكتشافى

بهاء طاهر: الحزن أعاد اكتشافى

رغم إصابته ببرد شديد حرص الروائى بهاء طاهر على حضور مناقشة رواية "تماثيل الملح" للروائى الشاب محمد كمال، والتى احتضن أتيليه القاهرة مناقشتها، تأكيدًا من بهاء طاهر على احتضان مبدعى الشباب والتواصل معهم. تحدث صاحب "خالتى صفية والدير" عن لغة الكاتب الجزلة ووصفه الجرىء للشخصيات، كما أثنى على تقديم محمد كمال للبيئة الصعيدية فى تصور مغاير تمامًا لما كانت عليه فيما مضى، حيث ركز على العلاقات الاجتماعية المتشابكة داخل أسرة واحدة، بعكس معظم الأعمال الإبداعية الأخرى التى جسدت مشكلات الثأر والخلافات الاجتماعية داخل صعيد مصر. فيما انتقد د. سامى سليمان أستاذ النقد بآداب القاهرة لجوء الكاتب لتقديم البطل بصورة تراجيدية، تجعله يبتعد عن فكرة الخطأ والمحرمات، وهى صورة مغايرة تمامًا للواقع بكل متناقضاته. ويؤكد بهاء طاهر أن " الحزن الروائى" يعتبر فرحًا حقيقيًا لقارىء يبحث عن متعة العمل الفنى، لأنه حزن يعيد اكتشاف الإنسان ويضيف إليه، وهو ما تركته الرواية فى ذهنى بعد قراءتها.

أخبار اليوم – ص 32– السبت – 9 سبتمبر/ أيلول 2006

هدر الشرط الإنسانى فى رواية تماثيل الملح

هدر الشرط الإنسانى فى رواية تماثيل الملح

الكاتب: د/ محسن خضر

للمفكر الفرنسى روجيه جارودى كتاب عميق العنوان "أهمية أن يكون الإنسان إنسانًا" ويبدو أن الرواية الأولى للكاتب الواعد محمد كمال حسن تجدد دلالة العنوان السابق، وتطرح التفكير فى انتقاص الشروط المؤسسة للوجود الإنسانى فى مجتمعنا مجددًا.يحيل العنوان "تماثيل الملح" إلى توظيف القص الشعبى حول أسطورة الشر الإنسانى. الرواية فى مستواها المحورى تطرح سؤال الشر، من خلال نبل أحمد سالم ورداءة نسيج أخيه جمال، والذى يستولى على أراضى أخوته لا يروعه إلا قوة شخصية الأخ الجامعى الوحيد – بطل النص – والذى يأتى فى كل مرة من القاهرة حيث يدرس أو يسجن أو يقيم بعد زواجه ليردعه عن غيه، وكذلك الأخ الأكبر جابر الذى يزل وينضم إلى حياة المطاريد ولكن موت أخيه أحمد سالم يأتى كالزلزال ليعود إلى أهله لاحقًا بالجنازة بعد أربعين عامًا، ولكن موت الأخ الوحيد الذى آمن بخيريته يزلزله، وإن بقى المعمار الروائى يعانى من ضعف العمل الأول، كما يستفيد من جيشان عاطفته، حيث تقدم الرواية أسرة أحمد سالم فى الثلث الأخير فجأة، فايزة، جمال، جابر، عبد الله. لابد أن يمهد لهم فى بقية الرواية.تتحول القاهرة فى "تماثيل الملح" إلى نداهة جديدة تبتلع الغرباء، تكون جنازة أحمد سالم والذى يموت بمعهد ناصر فى القاهرة، ويدفن فى مسقط رأسه بالمنيا هى بؤرة الرواية، ومرآتها اللامة، وبينما يصيغ شخصية الأخ المجرم جابر بتوازن مدهش يأتلف منه الشر والحب والتمرد والنوم بحيث يأتى انهياره فى جنازة أخيه ليرد إليه إنسانيته الممتدة وراء شره. ثمة مكون فلسفى واحد نجده فى الثقافات المشرقية، وحيث يتصارع النور والظلام، والخير والشر، سواء فى أسطورة إيزيس وأوزوريس المصرية أو فى أسطورة عشتار البابلية أو فى الفيدا عند الهنود، إن الأخ السلبى عبد الله ينزع صور أخوته من فوق الجدار (تماثيل الملح) أو الأشرار، ليترك صورة أخيه أحمد سالم الذى يشبهه (التوائم)، ولذا ينقسم العالم إلى مستويين: تماثيل الملح أو التوائم، موازيًا للقسمة الثنائية بين الخير والشر، ولكنه فى النهاية ينزل صورته تاركًا صورة الأخ الراحل وحدها ليضم نفسه إلى فريق تماثيل الملح اعترافًا بسلبيته هو أيضًا وضعفه أمام جبروت أخيه جمال مغتصب حقه. يضع النص بطله أحمد سالم فى غمرة تحولات حادة دون أن يمهد لها، فبلا مقدمات يتحول الشاب الصعيدى العاشق إلى ناشط سياسى، ويقبض عليه مشتبهًا ضمن تنظيمات العنف فى الثمانينات، ودون أن يسبقها تمهيد فكرى يمنطق هذا التحول.. يناقش النص تيمات فرعية: مصائر الحب، والاغتراب عن مصر وحيث يرفض أحمد سالم السفر إلى الخليج مفضلاً البقاء معتسرًا فى القاهرة. جماليات البناء الروائى فى مشهد الدفن، وحيث ينتاب المشيعين شئ أشبه بالسحر وحيث يطير جلباب كل من يحمل نعش البطل، وتظهر عورته أمام الاخرين، وتنفجر الثنائية عبر إنتاج الدلالة بين خيرية الميت وشرية المشيعين، والذين يلوذون بالفرار عندما ينفتح القبر وحده وكل القبور المجاورة فيركضون ويتركون النعش، والذى ظل معلقًا فى الهواء، وأسفله وقف فريق الخير: الأخ عبد الله والابن سالم وطفل صغير يحبو يشير يومئ إلى الجيل الرابع ويقول طفل الأربعة شهور ومشيرًا إلى النعش: إنه جدى أحمد سالم. وتنتهى الرواية بتفجر الضحك فى سرادق عزاء أحمد سالم عندما يدخل طفل فى الثانية من العمر معزيًا فى وفاة العم أحمد سالم، وفى مشهد غرائبى ينهى هذا النص الجميل القصير والذى يجدد الأمل فى خصوبة الكتابة فى مصر، وتلاقح أجيالها وحيث يقع عمر المؤلف محمد كمال حسن فى منتصف العقد الثالث.

صدرت الرواية فى سلسلة الكتاب الأول عن المجلس الأعلى للثقافة

الأهرام – ص 25 – الخميس 20 أبريل 2006

تعليق

اتصل بى الأستاذ الدكتور/ سامى سليمان يوم الخميس الذى نشرت فيه هذه المقالة التى أعتز بها كثيرًا وظننه يعلمنى أنه وصل من اليابان ويكتفى بالاطمئنان على أخبارى ولكنى فوجئت به يبارك لى على المقالة التى نشرت عن روايتى " تماثيل الملح" فى جريدة الأهرم ففاجأته بأننى لا أعرف شيئًا عن المقالة ولم أقابل الدكتور/ محسن خضر الذى كتب فبارك لى دكتور / سامى لأن هناك من قرأ دون مقابلة من الكاتب ودون إهداء من الكاتب ودون رجاء من الكاتبأما أصدقائى فى كلية التربية جامعة عين شمس فلهم كل الحب وكل التقدير فهم الذين اقتنعوا بهذه الرواية وهو الذين قدموها لدكتور/ محسن كما قدموها إلى عدد غفير لم أكن أتوقعه من الجماهير الطلابية إلى الحد الذى دفع كثيرًا من الطلاب إلى التساؤل حول ( هذا الكتاب: رواية تماثيل الملح) وهل هو كتاب مقرر على إحدى الفرق الدراسية

شئ جميل أن يتكلم عنك أو عن عملك شخص ما لا تعرفه فى مكان لا تعرف فى زمان لا تعرفه

شئ أجمل أن يحبك شخص ما

فإلى هبة رفعت وفاطمة فكار ودعاء عبده ومحمد مصطفى وآخرين لا أعرفهم

ألف شكر

وأحبكم